Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в пятницу 5-й седмицы по Пасхе, день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в пятницу 5-й седмицы по Пасхе, день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в пятницу 5-й седмицы по Пасхе, день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора  в пятницу 5-й седмицы по Пасхе, день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора

в пятницу 5-й седмицы по Пасхе, день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида

 

Успенский кафедральный собор,

г. Смоленск, 15 мая 2026 г.

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 

Дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!

Иудеи искренне не понимали Христа Спасителя, Который пришёл в мир по воле Отца. Он прямо говорит книжникам и фарисеям: «… Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10, 17–18). Но иудеи не понимали Его, потому что их восприятие было не духовным. Они могли осознавать лишь то, что касалось тех принципов жизни, которыми они руководствовались. И это были не божественные принципы.

Воля Отца, так же, как и Пришествие в мир Сына, была связано с тем, чтобы объединить людей, направить их к Богу, чтобы Жертвой, которую совершает Единородный Сын, всех привлечь в Царствие Небесное. И Сам Господь научил этому Своих учеников.

В 15-й главе Деяний Апостолов мы сегодня слышали о том, как ученики собрались для того, чтобы те вопросы, которые могли разделить Церковь на иудействующих и бывших язычников, ставших христианами, были решены (см. Деян., 15, 5–34). Ученики ясно осознавали, что есть заповедь Божия: там, где двое или трое собраны во имя Господа, там и Господь посреди них (см. Мф, 18, 20). Этот соборный принцип ученики пронесли через своё апостольское служение и заповедовали всем ученикам Христовым следовать этому главному принципу в принятии решений. Этот Апостольский собор во многом определил то, в чем Церковь так нуждалась: даже в I веке она нуждалась в духовном единстве. И благодатью Бога Духа Святого это единство было сохранено через то, что апостолы на этом Соборе повелели через Божию заповедь язычникам, принимающим христианство, «воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите» (Деян. 15, 29). Это, во многом, упредило те нестроения, которые только в зародыше возникали в Церкви.

Как важно, дорогие братья и сестры, и нам с вами следовать этому главному принципу в духовной жизни. Он состоит в том, чтобы нам исполнять соборные решения Церкви, проявлять послушание Церкви. Без этого невозможно наше спасение.

Сегодня день памяти святых страстотерпцев и князей Бориса и Глеба. Смолянам очень хорошо известны эти имена, поскольку сам князь Глеб здесь, в центре Смоленска, в 1015 году был убиен своим сводным братом Святополком Окаянным. Поэтому с тех самых древних времён, с XI века, память благоверных князей Бориса и Глеба чтили здесь, на Смоленщине.

Мы с вами, как и наши святые предшественники, призваны к тому, чтобы осознавать, что наше духовное единство возможно лишь тогда, когда мы следуем, в том числе, и подвигу святых Бориса и Глеба, которые ради духовного единства пожертвовали собой. Их не так интересовала личная жизнь, как интересовало то, чтобы ни Церковь, ни Отечество, которое проходило путь становления в начале XI века, не пострадали от амбиций их сводного брата Святополка. Поэтому они пожертвовали собой, чтобы сохранить это единство.

И мы, подражая этим великим угодникам Божиим, призваны к тому, чтобы нашей жизнью жертвовать ради того, чтобы это единство было не только в наших семьях, но чтобы это единство достигалось и в нашем обществе. Конечно, мы все призваны внести свой вклад, чтобы это духовное единство сохранялось во Святой Церкви, руководимой Самим Богом и наставляемой святыми апостолами.

Поэтому мы искренне сегодня, в день памяти святых Бориса и Глеба, молимся этим великим русским угодникам Божиим – первым русским святым, канонизированными Русской Православной Церковью. Мы молимся им о том, чтобы их предстательством, их молитвами Господь укрепил Святую Православную Церковь во главе с нашим Предстоятелем Святейшим Патриархом Кириллом, чтобы Господь умудрил власти во главе с Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным, чтобы Господь даровал мужество воинству нашему воинству. Мы молимся, чтобы эти святые угодники Божии, страстотерпцы Христовы, во все времена укреплявшие наших воинов, и ныне предстательствовали бы всем тем, кто ищет славы Отечества нашего, кто прилагает свои усилия к тому, чтобы защитить его. Мы с вами, находясь здесь, в тылу, но при этом ощущая отголоски войны, понимаем, что и мы нашими деяниями, нашими подвигами христианскими призываемся к тому, чтобы вносить свой вклад и в Победу нашего Отечества, и в единство, и в нашу общность.

Пусть молитвами святых благоверных князей Бориса и Глеба каждый из нас осознает свою ответственность и вносит свой личный вклад в духовное единство. Да укажет нам Преблагословенная Владычица наша Богородица, пребывающая в нашем древнем граде своим чудотворным образом Одигитрии путь ко спасению, путь к Господу Нашему, который, как Чадолюбивый Отец заботится о том, чтобы Его паства, Его овцы были вместе и никто бы не отставал от стада Христова, а все бы шествовали по указанию Нашего великого Пастыреначальника Господа Нашего Иисуса Христа в Царствие Небесное.

Аминь.

Христос Воскресе!

Возврат к списку