Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора

в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы

во граде Казани (1579)

Храм Казанской иконы

Божией Матери в д. Рай, 21 июля 2026 г.

  Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Неизменно Святая Церковь предлагает в дни памяти чудотворных икон Божией Матери чтение Евангелия от Луки о Марфе и Марии, возлюбленных ученицах (см. Лк. 10, 38-42). И это чтение у всякого православного человека на слуху. И даже, может быть, наш разум ни о чем не задумывается. Обычное чтение: Спаситель пришел в благочестивый дом Марфы, Марии и Лазаря, Марфа печется о том, чтобы встретить гостей, поскольку Христос пришел с учениками. И не только ученики, как мы хорошо с вами знаем, сопровождали Господа, но и те люди, которые замышляли против Него злое. Но Господь не отвергал их. В надежде, что слово Божие проникнет в их сердца и растопит эту злобу.

Так и в жизни нашей бывает, дорогие мои. Рядом с нами находятся люди, о которых мы не подозреваем, что они злы, что они в сердце своем вынашивают что-то против нас. Но мы должны обращать внимание не на этих людей, а на Господа: а как Господь поступал? Осуждал ли Господь тех, кто ненавидел Его? Нет. Более того, Он молился на Кресте, говоря: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34). И ученикам Своим заповедал: «А Я говорю вам: люби'те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44). Для нас Господь является примером совершенной любви.

Но нам иногда бывает трудно не ненавидеть. Мы бываем неспособны любить. Нам, к сожалению, хочется отомстить. Нам хочется, как мы говорим, воздать по праву, должное тому или иному человеку, тем более нашему обидчику, нанесшему нам тот или иной ущерб. Но это несопоставимо с нашей верой. И жить в вере – совсем не логично для этого мира. Жить в вере – значит поверить свою совесть и свою жизнь евангельскими принципами. А эти евангельские принципы часто не совпадают с теми нравственными ценностями, которые нам предлагает общество. Общество в разные эпохи предлагает разные нравственные ценности. Задумаемся над тем, что сейчас происходит в европейском пространстве: какая система нравственных ценностей, закрепленная законодательно, предлагается людям, как будто бы свободно живущим в этом пространстве. Но обратите внимание: в этих странах публично нельзя исповедовать свою христианскую веру. Невозможно сказать человеку то, что ты видишь в отношении него, поскольку, с точки зрения предлагаемых «ценностей», это может быть расценено оскорбительным и даже повлечь уголовное преследование. Где же так называемые свободы, к которым все время стремилось европейское просвещенное, цивилизованное общество? Вот, достигли апогея следования такого рода ценностям…

Невозможно нам с вами прожить без того, чтобы не поверять нашу жизнь с евангельскими принципами. И там, где мы этого не совершаем, там, где этого не бывает, там происходит разрушение. Разрушение в нашей духовной жизни, разрушение в наших семьях, а значит, и в целом в нашем обществе.

В день чествования Казанской иконы Божией Матери в нашей Смоленской митрополии установлен День многодетной семьи. Это совершенно не случайно. Потому что многодетная семья, в первую очередь, являет собой воплощение евангельских принципов любви к друг другу, речь идет о муже и жене, и любви к детям, которые являются совершенным плодом любви к Богу. Этим совершенным плодом являются те самоотверженные труды, которые родители совершают для того, чтобы родить и воспитать детей. Как это трудно!

Люди старшего поколения говорят: «Ну вот, как было трудно в свое время рожать, воспитывать детей, не было никаких льгот, никаких пособий, никакого содействия». А современные молодые мамы и папы скажут: «Нет, нам труднее, чем вам, потому что в наше время – абсолютно безучастное общество, отученное от сострадательности: люди, не желающие помочь друг другу». Поэтому нам с вами не столько льготы требуются, которых, может быть, не счесть... Каждому из нас требуется соучастие в жизни другого. Любовь друг к другу. Неравнодушное отношение к беде человека, даже самого незнакомого. Вот что требуется нашему обществу сейчас. Специальная военная операция, которая вот уже не первый год, является для нас тяжким испытанием почти для всех наших семей, показывает нам, что мы не имеем права быть безучастными. И если наша безучастность будет продолжаться, то эта война и всякая другая беда постучится в наш дом.

Будем страшиться того, чтобы у нас с вами было холодное сердце. Будем не забывать, что и без дела Марфы невозможно обойтись. Важно потрудиться для того, чтобы принести какой-то свой человеческий плод окружающим людям. Ведь воля Божия состоит в том, чтобы приносить добро окружающим людям. И богопознание невозможно познания силы любви к окружающим людям.

Конечно, Мария избрала благую часть, потому что это – следование евангельским принципам, которые, кстати, не отменяют и дела Марфы... Господь призывает через это евангельское чтение призывает нас к тому, чтобы мы не забывали, что и дело Марии невозможно без дела Марфы, а в совокупности это и есть Божия сила и Божие призвание.

Дорогие братья и сестры, сегодня, когда мы с вами чествуем явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы, явленной тогда, в конце XVI века, во граде Казани, мы призываемся к тому, чтобы являть свой гражданский долг. А наш с вами гражданский долг в том, чтобы любить ближних и любить Отечество наше.

Если мы говорим, по слову святого апостола Иоанна Богослова, что мы любим Бога, а при этом не любим или, по-русски говоря, пренебрежительно относимся к нашим ближним, то мы обманываем, по апостольскому слову, сами себя (см. 1 Ин. 4, 20).

Все связано у Бога. Ничего в нашей жизни не бывает случайным, и даже какое-то самое мельчайшее событие в нашей короткой жизни – всё Богом предусмотрено как Промысл Божий, как возможность для нашей личной педагогики со стороны Бога. Поэтому мы призываемся к тому, чтобы каждой минутой нашей жизни учиться в Господе. Использовать каждую минуту нашей жизни для обращения к Богу, для возможности помочь ближнему.

Наши с вами сегодняшние молитвословия в этом возрожденном Казанском храме тоже не случайны, ведь совсем недавно этот храм был разрушен, и людям, проезжающим по дороге, особенно жителям деревни Рай, ясно представлялось, что человеческих сил не хватит, чтобы восстановить этот храм. А вот сила Божия, через вооружение сердец определенных людей, смогла, как и тогда в XVI веке, преодолеть все невзгоды и достичь того, чтобы это Божие великолепие могло быть возрождено.

Мы с вами во многом заботимся о том, чтобы храмы наши возрождались. Но это всё вторично. Самое главное – то, чтобы возрождались наши с вами сердца. Чтобы они были украшены великолепием добродетелей. Всё наше золото – это всего лишь символ того, какие драгоценности добродетелей должны пребывать в нашем сердце, как мы должны благоговейно воспринимать всё то, что относится к Богу. А к Богу относится всё, что в нашем сердце.

Поэтому будем, дорогие братья и сестры, прежде всего заботиться о нашем с вами духовном состоянии. О том, чтобы наше пребывание в нами построенных храмах проходило для нас с пользой, с пользой духовной. Чтобы та Божия сила, которая пребывает в наших храмах, проникала в наше сердце. Чтобы мы, вооруженные этой силой, могли нести достойно тот крест, который Господь предлагает каждому из нас. Не заставляет, обратите внимание, а предлагает. Говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня… ; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11, 29-30). И через то добровольное игоношение, в том числе крестоношение семейное, мы имеем возможность к спасению души.

И пусть Царица Небесная, которая тогда еще, в XVI веке, в нашем восточном пределе указывала народу на то, что спасение – только во Христе Господе и в Его Пречистой Матери, и каждому из нас укажет верный путь к спасению. И пусть наша общая молитва, и наши добрые дела, и наше спасение в Господе будет тем залогом, который каждого из нас — и священнослужителей, и мирян — сделает достойными Царствия Небесного.

Аминь.