Слово митрополита Исидора в субботу пред Богоявлением, Предпразднство Богоявления, день памяти Собора 70-ти апостолов

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в субботу пред Богоявлением, Предпразднство Богоявления,
день памяти Собора 70-ти апостолов

Свято-Димитриевский женский монастырь,
г. Дорогобуж, 17 января 2026 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Вот и приблизилось то, что мы в общем называем праздником Богоявления, хотя Рождество Христово и Обрезание Господне, сам праздник Крещения по сути своей есть общий праздник Богоявления. И в первые века он не так ясно был литургически обозначен.

Святая Церковь нам в этот день предпразднства Богоявления, в субботу перед Богоявлением, предлагает апостольское и евангельское чтение, которое назидает нас в том, что Господь, совершивший нас ради Пришествие Своё в мир, что является «великой благочестия тайной» (1 Тим. 3,16), сделал это не для того, чтобы мы формально выполняли то или иное в нашей жизни (см. Мф. 3, 1-11). Ведь и святой пророк Иоанн Предтеча обличал тех, кто был элитой не просто общества, а общества религиозного. Фарисеи, саддукеи являли собой образец для окружающих людей в том, как нужно соблюдать все религиозные правила и выполнять традиции. И святой Иоанн Предтеча говорил о том главном, чем должна быть наполнена религиозность любого человека. Этим главным является покаяние. Причём Предтеча Господень Иоанн, как мы слышали в Евангелии, не просто говорил: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3, 2). Он говорил: «сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3, 8).

Поэтому для нас с вами покаяние – это не просто формально зачитать те грехи, которые мы записали на записке, принесли к священнику как свидетелю и, формально перечислив их, священник или мы сами разрываем эту бумагу. Не это является сутью покаяния всякого человека, этого недостаточно. Потому что речь идёт о главном – о нашем существенном изменении с помощью Божией, и это существенное изменение происходит не на устах наших и не в уме нашем, а в сердце нашем. Поэтому и недостаточно просто произносить грехи, важно сокрушаться в том, что мы их совершаем, важно стремиться к тому, чтобы изменить свою греховную жизнь к лучшему. Изменить её через надежду, которую Господь нам подаёт в Таинстве Исповеди, чтобы эта надежда была растворена нашей искренней верой, что Господь слышит наши грехи, что Господь принимает нашу исповедь сердечную, сокрушенную, что мы имеем вновь возможность, обелив наши крещальные одежды, быть участником духовного пира.

Поэтому для того, чтобы нам с вами стремиться в Царствие Небесное, недостаточно формального хождения в храм. Как мы с вами хорошо знаем, недостаточно формального участия в Исповеди, в Причастии, всё это может на нас не воздействовать. А именно сердечное, осмысленное отношение к своей вере, к богослужению, ко всем тем церковным правилам, которые чрезвычайно важно выполнять для нас, поскольку они освящены опытом святых угодников Божиих за несколько тысячелетий.

Поэтому покаяние является тем главным, что делает возможным вхождение наше в Царствие Небесное. И без покаяния невозможно никому спастись, кто бы какой высокий чин церковный не занимал, кто бы не имел какие невероятные таланты, возможности и даже саму светскую власть – всё это бессмысленно в жизни человека бывает, если его сердце не наполнено сокрушением сердечным, если нет плодов покаяния.

Поэтому, дорогие сестры, обращаюсь прежде всего к вам, поскольку вы на духовной передовой. Для нас с вами очень важно, чтобы не просто формальное отношение к своим обязанностям и ношение нами одежд архиерейских или монашеских, а именно духовное делание было тем главным, что должно занимать наши мысли и чувства. А уже внешнее, в том числе одежды, это пусть всего лишь будет таким приложением к тому, чем мы должны по-настоящему заниматься.

Поэтому пусть Иисусова молитва никогда не сходит с уст ваших, и усердное послушание, которое вы проявляете здесь, в святой обители, будет тем главным, что определяет ваше шествие в Царствие Небесное. И пусть молитвами святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи, который возвещает народу о грядущем Мессии, пусть и молитвами великомученика Димитрия Солунского, покровителя святой обители, укрепит Господь каждую из вас в вашем многотрудном делании, вашем сердечном служении Церкви Христовой.

Аминь.