Слово митрополита Исидора в Четверг Пятидесятницы, обретение мощей священномученика Владимира, митрополита Киевского
Слово митрополита Исидора в Четверг Пятидесятницы, обретение мощей священномученика Владимира, митрополита Киевского
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Четверг Пятидесятницы, обретение мощей священномученика Владимира, митрополита Киевского
Свято-Успенский кафедральный собор,
г. Смоленск, 27 июня 2024 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь предлагает нашему осмыслению апостольское чтение Первого послания святого апостола Павла к Римлянам, в котором мы слышим назидательные слова, относящиеся к состоянию нашего ума (см. Рим. 1, 28 – 2, 9).
Из евангельского чтения от Матфея, и из апостольского чтения, мы слышали о том, что бывает с человеческой природой, если её выпустить из Божиих рук, если, как мы говорим, пустить все на самотёк. В силу того, что наша с вами человеческая природа повреждена грехом, испорчена, она требует всё время работы над ней, как поле, заросшее сорняками, требует того, чтобы мы непременным образом трудились и пропалывали, создавая необходимые условия для роста добрых плодов. Наша с вами человеческая душа, к сожалению, засеяно не только добрым зерном, но и сорняком. Не ухаживая и не заботясь о том, чтобы вырвать этот сорняк, мы с вами повергаем себя в те страсти, о которых лишь касательно говорит святой апостол Павел, их перечисляя.
Поэтому, дорогие мои, очень важно, чтобы мы с вами заботились о Богом данной нам человеческой природе, испорченной грехом в силу нашего повреждения и в силу единства человеческого рода, который начинается от самого прародителя Адама. Но в наставлениях, которые мы сегодня слышали от апостола Павла, мы обратили внимание на то, что он говорит о необходимости нашей работы над состоянием нашего ума. Он говорит о том, что те из нас, кто не заботится о состоянии ума, тех Господь повергает быть подверженными тем самым страстям (см. 1. 28), которые святой апостол Павел перечисляет.
Так что важно, дорогие братья и сестры, чтобы эта внутренняя работа была, в том числе, над состоянием нашего ума. Чем заполнен наш ум в дни жизни нашей, о чём мы думаем, стоя в храме во время богослужения, о чём мы думаем, когда совершаем наши утренние, вечерние молитвы, что наполняет сердце наше, какие размышления бывают в течение дня? Об этом знает совесть всякого человека, поскольку, действительно, и гордость, и самомнение, и осуждение, и раздражение на окружающих людей, различного рода плотские страсти пронизывают наш ум и наше сердце. Так что в течение дня, накопив все эти недобрые мысли, мы бываем подобны неразумным хранителям всего этого зла.
Так важно, чтобы мы очень часто прибегали к Таинству Покаяния. Чтобы это Таинство Покаяния сопровождалось нашим ежедневным раскаянием перед Богом, чтобы мы сокрушались Богу, непрестанно произнося наши молитвы в уме и в сердце нашем. Поэтому требуется от нас ежеминутная, ежесекундная работа ради Господа. Невозможно представить себе, что спасение христианина бывает всего лишь на Пасху или на Рождество, или на какие-то важные события в нашей жизни. Это спасение заслуживается через многие труды, которые мы должны нести в течение каждого мгновения нашей жизни.
Подвиг христианина – это всегдашняя борьба со своей греховностью, это противостояние силам зла, это стремление к тому, чтобы Господь просветил наш ум, призывание Имени Божиего к тому, чтобы Господь укрепил нашу с вами греховную человеческую природу.
Поэтому, дорогие братья и сестры, взирая сегодня на подвиг священномученика Владимира, митрополита Киевского, одного из первых новомучеников земли Русской, мы с вами должны учиться подвигу святых угодников Божиих, которые всегда были готовы к тому, чтобы предстать перед Господом, чтобы засвидетельствовать свою веру, свою любовь к Богу и к ближним.
Мы с вами, дорогие мои, должны всё время бодрствовать, бодрствовать духовно ради того, чтобы в любое мгновение нашей жизни дать ответ Богу и ответить на то упование, которое мы возлагаем на Господа. Будем искренне молиться, будем просить Господа о том, чтобы Он укрепил наши духовные силы, чтобы Он просветил наш ум, который должен вмещать и Божественное слово, и Божественные энергии, которые укрепляют нас, которые дают нам силы, которые просвещают всё наше человеческое естество.
Пусть Господь Бог Дух Святой просветит наши души, просветит наш ум. А мы, в эти дни Попразднства Святой Пятидесятницы, в дни торжества Бога Духа Святого, будем с особым усердием призывать Его благодатную силу, просвещающую, укрепляющую и дающую нам жизнь вечную.
Аминь.
