Митрополит Исидор возглавил молебное пение Смоленским святым в Свято-Успенском храме д. Богородицкое
Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил молебное пение Смоленским святым в Свято-Успенском храме д. Богородицкое перед открытием конференции «Образ верного Богу и людям служения», которая прошла в Богородицкой средней школе.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Смоленского районного церковного округа протоиерей Роман Павлишов, настоятель храма в честь святых Царственных страстотерпцев города Могилёва протоиерей Андрей Купцов, духовенство Смоленского районного церковного округа.
В молебном пении приняли участие игумения Фаина (Кулешова), настоятельница Троице-Одигитриевского ставропигиального монастыря Зосимова пустынь, Юрий Геннадьевич Губанев, председатель Козинского территориального комитета Управления по развитию территорий Администрации муниципального образования «Смоленский муниципальный округ» Смоленской области, педагоги и учащиеся Богородицкой средней школы.
После молебна Владыка обратился к присутствующим с архипастырским словом:
"Христос Воскресе!
Досточтимая матушка-игумения Фаина, настоятельница Троице-Одигитриевского ставропигиального монастыря Зосимова пустынь, дорогой отец Роман, благочинный, дорогой отец Андрей, прибывший к нам из Могилевской епархии Белорусского Экзархата, дорогое духовенство Смоленского районного благочиния! Дорогой Юрий Геннадьевич, председатель Козинского территориального комитета! Дорогие учащиеся, студенты, педагоги!
Мы вновь собрались в этом храме для того, чтобы чествовать преподобного Зосиму (Верховского) и всех святых, в земле Смоленской просиявших, которые, как звезды на небосклоне, благоукрашают наш космос. Что такое космос с греческого языка? Это ничто иное, как красота, это благолепие, это упорядоченность. Святые угодники Божии вокруг Солнца Правды – Христа Бога нашего и Спасителя, являются некими прекрасными созвездиями, которые создают смыслы для всего пространства жизни. Преподобный Зосима (Верховский), который жил во 2-й половине XVIII века - начале XIX века, является той Божественной звездой, которая для многих людей – и не только здесь, на Смоленщине, но и в Сибири, и на Урале, и в Подмосковье, где почивают его святые мощи, где находится Патриарший монастырь в честь преподобного Зосимы, прославляющий Святую Троицу, Богородицу Одигитрию – являет собой силу Божию. Об этом мы поговорим сегодня на ставшей уже традиционной конференции в нашей Богородицкой общеобразовательной школе.
Преподобный Зосима (Верховский) жил и трудился в эпоху святителя Филарета Московского (Дроздова) и Александра Сергеевича Пушкина. Зададим себе вопрос: «Как много людей вообще мы вспоминаем с прошлых веков?». Вот, герои защитники Отечественной войны 1812 года. Часто ли мы их вспоминаем? Слава Богу, в нашем родном Отечестве Великая Отечественная война во многом сформировала само понятие «историческая память» как одну из наших традиционных ценностей. И это все время нас подвигает к тому, чтобы мы вспоминали героев Отечества нашего, тем более некоторые ветераны Великой Отечественной войны ещё живы. А что будет через 50, через 100 лет? Будем ли мы вспоминать героев Великой Отечественной войны? Дай Бог.
Таких людей как преподобный Зосима (Верховский) последующие поколения вспоминали и будут вспоминать. Почему? Потому что они угодили Богу, они послужили людям в той мере, в которой невозможно послужить без Божией силы, даже если ты герой той или иной войны, подвижник, герой социалистического труда и, вообще, человек честный. Все это хорошо. Все это вызывает почтение и благоговение перед трудами такого человека. Но если в этих трудах нет Божией силы, там нет того масштаба, масштаба человеческой жизни, который создаёт Господь. Эта правда, которую невозможно как-то заглушить.
Поэтому мы и вспоминаем этого великого угодника Божия – преподобного Зосиму. Мы знаем, что Божией силой он совершал невероятные труды, создавал монастыри женские. Мы знаем о той силе молитвы, которую он стяжал, в том числе, при наставничестве своего духовного отца, преподобного Василиска и высочайшей оценке молитвенных и иных трудов преподобного Зосимы со стороны святителя Филарета (Дроздова), нашего великого просветителя 1-й половины XIX века – все это указывает на то, что, он – совершенно не рядовая личность, о которой молодёжь тоже призвана знать.
Задача нас, педагогов, состоит в том, чтобы мы передавали эти знания. Не буду говорить, сколько до сих пор мы бьёмся над тем, чтобы не просто какие-то элементы церковной истории, но, в целом, правда о жизни, например, о подвигах солдат Великой Отечественной войны, присутствовала в наших учебниках истории. А дело в том, что сейчас даже на исторических факультетах преподают информацию о Великой Отечественной войне не в том объёме, который необходим. Что мы можем требовать от школьного учителя, который, по сравнению с учителем, трудившимся в советский период, к сожалению, знает меньше, в том числе, о Великой Отечественной войне. Это без критики к вам, дорогие педагоги, ваш труд невероятно тяжек. Но, так или иначе, это объективная правда. Мы все перестали знать то, что нам требуется знать. А церковная история без какой-то политической конъюнктуры, без каких-то умалчиваний содержит все. В чем уникальность истории Русской Православной Церкви? Она не умалчивает ни о каком зле, она проповедует правду, которая была со стороны людей без всякой цензуры. Поэтому, настоящий историк должен знать историю Русской Православной Церкви.
А дети наши призываются к тому, чтобы знать настоящих героев духа. Не героев комиксов или американских фильмов, при всем профессионализме и замечательной игре актёров… Подвиги человека, настоящий героизм являются не на экранах телевизоров, где фото- и видеомонтаж, а там, где человек реально живёт жизнь.
Почему мы, люди старшего поколения, все время пеняем на молодёжь? Простите, дорогая молодёжь, но мы пеняем на вас, говоря о том, что вы не приспособлены к трудностям современной жизни. А почему? Да потому, что мы вас не научили героизму и сами часто бываем не способны к каким-то героическим поступкам и не можем предложить примеры этого героизма из прошлого. Некоторым из нас даже как-то неловко: ведь же не модно говорить о героях, тем более, о героях духа, о «каких-то» подвижниках веры и благочестия. Кто-то из учителей, быть может, скажет: «Да что это? Это всё – мракобесие, это всё не о том. К нуждам России это не имеет никакого отношения. Это они о чем-то там молятся, что-то там непонятное совершают, какие-то «никому не нужные» подвиги»… А вот молитвами преподобного Зосимы (Верховского) очень многие люди во всей России, вплоть до Сибири, обрели веру. Благодаря его подвигу очень многие представители интеллигенции начала XIX века обратили внимание на Бога. Он внёс свой значимый вклад в эту общую победу. А победы духа – это победы нашей страны, в этом есть неразрывная связь.
Поэтому, дорогая молодёжь, и вы призываетесь к тому, чтобы знать историю настоящих героев. Не воспринимайте это как нашу попытку заставить вас знать что-то, что вам не пригодится. В жизни это точно пригодится. Мы с матушкой Фаиной свидетельствуем о том, что ваша молитва к преподобному Зосиме (Верховскому) точно во многом поможет, даже сдать экзамен на «хорошо» и «отлично», по его молитвам. В нашей жизни столько перипетий, что без помощи святых мы не обойдёмся никогда. И духовенство это тоже прекрасно знает: и по своему служению, по своей жизни, и по тем обращениям, которые адресуются к ним со стороны людей, уже дошедших до каких-то пределов, ищущих в Боге спасение. Мы ничего не должны доводить до каких-то крайних пределов. Мы должны ровно, шаг за шагом, совершать наше духовное делание, укрепляясь, восходя к Богу по небесной лестнице, от силы в силу.
Но невозможно восходить от силы в силе без помощи поддержки таких великих людей, как преподобный Зосима. Поэтому, пусть его молитвами, его небесным покровительством над нашей Смоленской землёй, над патриаршей обителью – Зосимовой пустынью, над всей Россией, Господь укрепит нас и подаст нам силы к совершению нами подвига христианского, подвига монашеского, подвига молитвенного. А к подвигу молитвенному призваны все – и вы, дорогая молодёжь. Молиться сердечно мы призваны все, каждый из нас: и глава администрации, и уж, конечно, священник, и всякий человек, совершающий свой труд на благо людей, на благо Отечества и во славу Божию.
Храни нас всех, Господь. Христос Воскрес!"
