«Христос есть пусть и истина и жизнь. И нет другого». Интервью с иеромонахом Мелетием (Пестуновым)
На первой седмице Великого поста 2025 года в Смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе пребывала одна из святынь Курской земли чудотворная икона Божией Матери «Пряжевская» – старинная икона, явленная в 17 веке. Точных сведений о её истории сохранилось мало. Однако, дары на иконе, принесенные людьми, получившими помощь Пресвятой Богородицы по молитвам у Её образа, говорят сами за себя: чудес во все времена было явлено бесчисленное множество.
По благословению митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора мы побеседовали с насельником Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря иеромонахом Мелетием (Пестуновым), который сопровождал икону в её путешествии на Смоленщину. В интервью мы говорили с отцом Мелетием о судьбе Горнальского монастыря и его главной святыне – Пряжевской иконе Божией Матери, о Литургии под обстрелом и Промысле Божием, о том, что даёт силы жить в самые трудные времена.
«Для нас, для смолян, очень важно все это знать. Многие люди даже не понимают, что там творится».
Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор
С первого дня в возрожденном в начале 2000-х Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре трудится иеромонах Мелетий. Сейчас он – военный священник. В прошлом – выпускник Суворовского училища, а с 2001 года – насельник возрожденной благодаря Пряжевской иконе Божией Матери обители в селе Горналь Суджанского района Курской области. Промыслительно, но благодаря, в том числе, отцу Мелетию оставшиеся в монастыре насельники и трудники были вывезены из святой обители в августе 2024 года через захваченные территории. Без потерь не обошлось – послушник Сергий погиб под огнем автоматной очереди, провожавшей досмотренные автомобили покидавших родную обитель богомольцев.
Нет худа без добра. Не раз приходит такая мысль мне на ум в беседе с отцом Мелетием. После тех страшных событий августа 2024 года его мечта сбылась. Выполнив очередную, бесспорно, Богом данную миссию, теперь отец Мелетий по благословению Священноначалия окормляет российских защитников и помогает всем, чем может – молитвой, словом и делом.
- В этом монастыре [cо времени его возрождения – прим. ред.] и до сегодняшнего дня я все видел, что там происходило. Может, я по датам где-то ошибусь, какой это год был, 2010 или 2012, а так все о том, как это было, я вам расскажу: все, что касается иконы, как все происходило, как мы её эвакуировали…
Начали за упокой
- Отец Мелетий, для начала поделитесь своими впечатлениями о Смоленске. Вы здесь впервые?
- Я здесь не в первый раз. Месяца два назад здесь, в Смоленске, после перенесенной болезни умер насельник нашего монастыря инок Меркурий. А игумен Николай (Золотов), который является наместником смоленского Авраамиева мужского монастыря помог нам с облачением и погребением отца Меркурия. Так что, здесь я уже во второй раз и второй раз отмечаю, что у вас очень тёплый приём, люди здесь добрые. Мы в Курске поважнее немножко себя ведём, - улыбается отец Мелетий.
- Второй Ваш визит в Смоленск ознаменован принесением Пряжевской иконы Пресвятой Богородицы. Расскажите нам, как началось Ваше знакомство с этой иконой? Вы говорите, что Вы с первых дней в этом монастыре, в котором она и хранилась?
- Да, на самом деле, она хранилась не в монастыре. Сначала икона находилась в городе Суджа. Это практически приграничный город: 20 километров от границы с Украиной, районный центр. Там пять храмов, а население 5 000 человек. Икона находилась в центральном храме – в Троицком, настоятель – отец Евгений Шестопалов. В 2024 он лично людей эвакуировал, рисковал жизнью…
Мы прибыли из Рыльского Свято-Николаевского монастыря по благословению Владыки Ювеналия [в данный момент схимитрополит, до 2004 г. – митрополит Курский и Рыльский]. Нас было четыре монаха. Это был 2000 год, когда нас перевели в Горнальский монастырь. Ещё и монастыря-то не было. Там был интернат на территории монастыря, и мы жили в соседнем селе Гуево. Там у нас храм Рождества Пресвятой Богородицы, при нем был домик двухкомнатный. В нем жили 6 человек: 4 монаха и 2 послушника, в том числе и наш настоятель отец Питирим, когда он был ещё иеромонахом. Под храм отдали разрушенный корпус интерната – полностью нежилой, и отец Питирим переехал туда жить. Почти сразу он заболел воспалением лёгких, потому что там не было части крыши, и продувались окна, не было электричества... Как там выживали, не знаю. Я ещё на домике в Гуево оставался. Так жили в течение 3-х лет. Завели коров, начали потихоньку восстанавливать монастырь.
Предыстория иконы
- Пряжевская икона в тот время находилась в Судже. Затем настоятель к Владыке поехал с просьбой вернуть икону монастырю.
На месте, где некогда располагался монастырь, в советское время расположили интернат. Со временем его закрыли, а на его месте снова возродилась Горнальская обитель.
- Мы расширялись постепенно. Сначала отдали нам одну комнату, потом вторую, затем отдали храм. У них в храме был советский клуб, в котором мне запомнилась ёлка с вращающимся механизмом. Мы все это разбирали. Сцену заново переделывали в алтарь. В этом храме мы начали совершать богослужения. В принципе, каждый день после того, как переехали, иеромонах Феодосий (тогда он Олегом был ещё) и отец Питирим служили.
Монастырь, который в советские годы отдали под интернат – XVII века. Монахи Дивногорского монастыря его основали. И этот образ [Пряжевский], вероятнее всего, был там. История вообще утеряна, какие-то факты «всплывают» периодически. И при очередной инвентаризации там обрели икону. Кстати, она была в Судже под ризой Смоленской Божией Матери. Её изначально переписали как «Смоленская», но заметили, что не совпадает лик с прорезями в ризе. Спустя время, мы промыслительно попали в Смоленск.
Действительно, Промысел Божий. Паломничество иконы

- Что для Вас значит икона Пряжевская, какие-то, может быть, личные чудеса были явлены Вам?
- Монастырь, который просто был отстроен полностью за 25 лет, ведь интернат был уже в таком состоянии печальном, возродился, в первую очередь, благодаря этой иконе. Мы два храма полностью строили. Один – вообще с нуля.
Практически с первых дней [работ по восстановлению монастыря] мы с этой иконой везде ездили. У нас сельская местность, глухомань, паломников мало было, средств, следовательно, не было вовсе. То есть, по деньгам отстраивать не за что было. И в первую очередь за счёт того, что мы с иконой с этой везде ездили, нам удалось возродить обитель. Нас даже в Якутию приглашали, но мы пока не доехали. У нас же Владыка Герман оттуда.
Список помог в строительстве монастыря
- Мы ездили с иконой, потом стали участвовать в православных ярмарках. Мы брали с собой икону и ее список. Список с иконы нам принёс, по-моему, один простой мужик. Просто говорит: «Батюшка, вот икона…». Тот список хранился в селе много лет и передавался из поколения в поколение. Но он, видно, сам мужик-то, не очень был верующий. Ему он не нужен был. Молодец, что принёс.
- Традиционный Крестный ход с Пряжевской иконой был установлен в 1867 году. Прошло много времени. А в наше время?
- Владыка благословил совершать крестный ход в субботу после Троицы. То есть, получается, Троица – Воскресенье, и в субботу после нее, чтоб люди в выходные попали на крестный ход. Ход всегда был грандиозным. Ходили мы в украинские места [в село Мирополье] с первых дней. Ходили так хорошо. Знаете, время такое было, администрация там бедная была. Однажды мы сами собственноручно мост поставили за неделю через речку: сами брали сваи, забивали все, накладывали…
- Можно сказать, что благодаря Пряжевской иконе и возродился монастырь?
- Да, 100% именно так. То есть, только, наверное, за счёт неё, потому что за счёт неё это все началось. Средства, ярмарки. Я помню, мы съездили в Екатеринбург, и после этого начали обустраивать быт в корпусах, потому что жили более, чем скромно.
Чудеса – в позолоте

- Отец Мелетий, как Вы считаете, чем так знаменательна эта икона, почему к ней так тянется народ?
- Люди несут Богородице благодарность. Поначалу я был против [украшения иконы драгоценными украшениями, которые приносили люди]. Это же какое искушение просто для кого-то будет... С другой стороны, конечно, если наглядно изобразить, все эти чудеса, которые произошли, то это как наглядное доказательство. Кто-то, может быть, читать не будет какие-то описания об иконе, но посмотрит на украшения и увидит их на иконе: это за все поблагодарили люди.
Все чудеса – они же кругом, среди нас. Когда, допустим, что-то сильно случается, ты их видишь, а когда вроде быт обычный, ты не замечаешь, что происходит, и вроде живёшь своей обычной жизнью.
- Даже сам факт спасения иконы…
- Знаете, как все получилось? Насчёт спасения? Это в 2022-2023 году, когда уже шли боевые действия вокруг нас, а граница от нас видна в окно, в очередной раз к нам ПТУР прилетел и пробил крышу. После этого случая Владыка Герман и отец Питирим решили эту икону вывезти. На момент обстрела в августе 2024 года нашего монастыря Пряжевская икона была в Курске, к счастью. А все иконы, которые там остались, мы в прямом смысле слова под огнём смогли вынести из храма и сложить под ним.
- Это то место, где вы провели несколько часов в момент обстрела?
- Да, в этом месте. Мы понимали ситуацию, мы готовились. Конечно, ожидали все, что угодно, что бы ни произошло. Но конкретно к такому, что случилось, никто готов не был.
- Отец Мелетий, но тем не менее, сейчас Вы – человек привыкший, грубо говоря, к этому. Вам это, наверное, не настолько страшно, как тем братьям, которые были в монастыре на тот момент?
- Кто говорит, что на войне не страшно, знаете… Не страшно, пока ты тут сидишь. Когда ты попадаешь в серьёзную ситуацию, это, конечно, и «адреналинит» тебя, но там страшно сильно. В монастыре мы провели последние двое суток. По нам стрелял прямой наводкой танк, по нам били дроны.. Плен – это вообще страшно. Нас чудом пропустили. Мы постоянно читали Иисусову молитву. То есть, там ты на инстинктах, не успеваешь обдумывать, что сейчас говорить, что делать… Это, наверное, самый страшный момент и был. То есть, пока стрелял танк, летали дроны, понимаешь, что все было не так страшно. А у меня был случай, когда за мной целенаправленно гонялся дрон...

- До этого, как я уже сказал, я не попадал к ребятам на фронт на постоянное место служения. Мне очень хотелось. Верующие люди очень ждут священника на фронте. Православных ребят очень много.
- А живёте сейчас где?
- Мы сейчас без двора остались. Снимаем квартиры. Некоторые наши насельники с иконой ездят по епархиям, продолжая традицию паломничества иконы. Я получил благословение на служение в военных условиях.

«В монастыре было 4 женщины. Одна приехала буквально перед этими событиями...
В тот день, когда появилась связь, попросил настоятеля посмотреть, какая по прогнозам будет погода. Был нужен дождь, чтобы дроны не летали. Дождь намечался в 12 часов. Я говорю: «Благословите, это наш шанс. Будем вырываться»

"До ухода за две недели буквально Божиим чудом вывезли двух пожилых монахинь. Все пожилые, проживающие тут, на меня ворчали, что я выселяю их с монастыря. Моя мама 82-х лет наотрез ехать отказалась. С ней не стал скандалить. Сто раз пожалел, что не вывез заранее"

«Мы всю ночь бегали, тушили все, чтоб машины наши не сгорели. Гаражи тушили. Храм полыхал. Новый храм сгорел быстро. А в старом все дубовое было: полы, иконостас, все старинное. Он полыхал всю ночь»
Беседовала Марина Княжинская
Продолжение читайте уже завтра на нашем сайте.
Напоминаем, что продолжается пребывание на Смоленщине чудотворной иконы Божией Матери «Пряжевская» - святыни из разрушенного монастыря Суджанского района Курской области.
На второй седмице Великого поста икона пребывает в городе Вязьме в Свято-Троицком кафедральном соборе. Сегодня состоялась ее торжественная встреча в Вязьме.
Поддержать братию можно, отправив пожертвование на банковский счет обители:
ИНН 4623005131
КПП 462301001
Курское отделение № 8596 СБ РФ г.Курск
Р/с 40703810333030100123
БИК 043807606
Кор/с 30101810300000000606
ГРН 1034690008363
