Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в седмицу 17-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобного Силуана Афонского

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в седмицу 17-ю по Пятидесятнице,

день памяти преподобного Силуана Афонского

храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

д. Чижово Духовщинского района,

24 сентября 2026 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Чем житие святого отличается от биографии? Тем, что биография, в основном, содержит сведения о той деятельности, которую человек совершает в течение своей жизни. Это деятельность мирская, к сожалению, часто отдалённая от интересов Божиих. Вот чем наполнена наша с вами биография.

А чем наполнено житие святого угодника Божия? Для этого нам достаточно открыть это житие и посмотреть, что же там запечатлено. В житии помещено лишь то, что может назидать читателя. Конечно: дата рождения, место рождения, может быть, совсем кратко говорится о благочестивых родителях, потому что, как правило, родители благочестивые – это закономерно, потому что «не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника» (Лк. 6, 44). Может быть, даются краткие сведения о том, чем был наполнен жизненный период, предшествовавший тому или иному подвигу человека. Всё это – только лишь с одной целью: для того, чтобы указать, каким образом те или иные, даже мирские, факты, те или иные события из жизни человека привели к его духовному подвигу.

А чем наполнена наша с вами биография? Бесконечной суетой, поиском чего-то или кого-то в жизни нашей, но не Бога. Вот когда в нашей с вами биографии Имя Божие и Личность Бога начинают занимать главное место, тогда эта автобиография преображается в житие. А пока мы с вами занимаемся мирскими делами, может, даже прилагаем все наши усилия, совершая славные подвиги человеческие. Но всякий человеческий подвиг должен быть сопряжен со славой Божией. Ведь по-настоящему подвиг человеческий совершается там, когда он совершается силой и действием человеческого духа. Не плоти человеческой, не чувственной души нашей, повреждённой грехом, а именно духа нашего человеческого. Вот там, в жизни такого человека, начинает присутствовать Бог. Там биография становится житием.

Многие из нас уже достигли зрелого возраста и имеют значительные биографии, подробности которых на самом деле никому не будут нужны. Что будет написано на наших надгробных памятниках? Только годы жизни, к сожалению, и чёрточка между ними. Но вот что вмещает эта короткая черта, этот краткий пунктир – это для нас с вами действительно важно.

Поэтому для нас, людей живущих, всегда есть возможность начинать превращать нашу биографию в житие. Причём эта возможность есть у каждого из нас, дорогие братья и сестры, не только для людей церковных. И не у всех наших действующих священнослужителей будет житие. Будет биография батюшки. А вот у совершенно не вовлечённого в пространство жизни Церкви человека доброго, сердечного может быть будет житие. Оно, возможно, не будет обширным, потому что для этого нужны ученики, последователи, которые могли бы записывать то, что происходило, как архимандрит Софроний (Сахаров) записывал подвиги за своим учителем – преподобным Силуаном Афонским, память которого мы отмечаем (сегодня годовщина со дня его кончины в 1938 году на Святой Горе Афон).

Таких учеников у нас, может быть, не будет, но добрая память односельчан, свидетельство того, что человек, действительно, прожил достойнейшую жизнь, может быть, даже богобоязненную, обеспечит нам краткое житие. Причём это возможно в жизни каждого из нас, в том числе, здесь присутствующих. Нужно лишь взять и пожить оставшееся время ради Бога. А что значит «ради Бога»? Мужа, что ли, оставить? Хозяйство бросить? Да нет! Сердце своё отдать Богу! Вот что значит житие с Богом – сердце отдать Богу!

Когда мы мужественно отдаём в руки Божии наше сердце, то есть вверяем Ему все наши мысли, чувства, поступки, прекращаем наши пустые разговоры и начинаем всё делать только лишь во славу Божию. И в хозяйстве своём наводим порядок во славу Божию, и добрые взаимоотношения с соседями нашими выстраиваем ради чего? Во славу Божию! Может быть, станем поступать вопреки логике: «Она мне сделала плохо, а я скажу: «Господи, прости её, а я большая грешница». И начну делать добро ей». И вот тогда, когда мы будем поступать вопреки человеческой логике, но сообразно логике божественной, тогда наша автобиография будет превращаться в житие. Сама по себе жизнь наша будет преображаться.

Для этого нам с вами Святой Церковью предлагаются духовный опыт жизни святых угодников Божиих, в том числе преподобного Силуана Афонского, родившегося в Тамбовской губернии в 1866 году, который стремился к тому, чтобы с самого раннего возраста совершать подвиги, чтобы его биография превратилась в житие. Как мы знаем, послушание родителям чрезвычайно важно, в том числе для человека, желающего угодить Богу. Поэтому преподобный Силуан с самого раннего возраста был   послушлив отцу: он прошел воинскую службу в Санкт-Петербурге. Повзрослев и будучи человеком сильным, крепким, волевым он стал ясно осознавать: родительская воля в том, чтобы он сам определился в своей жизни, помимо воли отцовской. И он устремился на Святую Гору Афон. И очень скоро, буквально через четыре года, старцами афонскими он был пострижен в мантию и стал монахом, и начал совершать свой подвиг.

Чем примечательно, по слову архимандрита Софрония (Сахарова), житие преподобного Силуана Афонского? Он с самого раннего возраста постарался стяжать Иисусову молитву, то есть совершал непрестанное духовное делание, когда Бог пребывает всё время в сердце, и человек уже настолько настроен на эту волну Божию, когда только Господь говорит. Молодёжь не знает, что такое настроить волну на радиоприёмнике, а люди старшего поколения знают, что это не так просто сделать, что нужно крутить ручку радиоприёмника так, чтобы среди множества звуков, в том числе звуков непонятных, услышать только нужный, знакомый голос. Вот так и сердце наше требует того, чтобы мы свой сердечный радиоприёмник настроили на волну Божию и слышали только лишь то, что нам Господь говорит оттуда, из сердца. Он раньше многих людей стал заниматься тем, чтобы настроить своё сердце на эту Божию волну, и стяжал Иисусову молитву. Эта сила Божия, которая действовала в нём, помогала ему преодолевать эти мирские беды и невзгоды, которые он в молодости испытывал, исполняя отцовское послушание, и уж тем более помогала преодолевать силу бесовскую и те искушения на Святой Горе Афон, которые сам диавол воздвигал на него.

Мы с вами, дорогие братья и сестры, призваны к тому, чтобы сердце наше, знало, что такое молитва. До смерти нашей мы должны узнать сердцем нашим, что такое молиться, для того чтобы почувствовать сродство с Богом, для того чтобы понять, что суета сует не способна нас привести в Царствие Небесное, а только лишь сосредоточенная молитва, только лишь наше подражание Богу и стяжание даров Святого Духа.

Сегодняшнее апостольское чтение из Послания к Галатам нас назидает: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22-23). Это мы с вами должны искать в жизни нашей как самые главные дары, равных которых нет на белом свете. И богатство, и власть закончатся у всякого человека, даже самого успешного во всём этом. А вот именно того, о чём говорит святой апостол Павел, продолжая дальше: «На таковых нет закона», потому что они «плоть распяли со страстями и похотями» (см. Гал. 5, 23-24). Ведь закон нужен для принуждения нашей греховной плоти к исполнению мирских обязанностей, а жизнь по духу – это когда человек уже преодолевает эти ненужные способы принуждения своей греховной плоти. Он уже живёт по духу. Поэтому над ним не распространяется никакой закон, кроме благодати. Ведь благодать выше всякого закона.

Поэтому пусть для нас с вами, для людей, проживших большую жизнь, испытавших много горестей, печалей, познавших, что такое мирская суета и бессмысленность, стремление к Богу будет той неугасающей надеждой, тем источником любви, равного которому никогда в жизни никакого человека не может быть.

Пусть примером нам будут преподобный Силуан Афонский, наш соотечественник, совершавший свой подвиг в первой половине XX века на Святой Горе Афон, наши святые предшественники, жившие на нашей земле, подвиги героев нашего Отечества, таких как Григорий Александрович Потёмкин, который по-своему, как мог, совершал свой человеческий подвиг и во многом искал не славы человеческой, а славы Божией. Подражая этим великим людям, великим духовным делателям, будем и мы с вами подтягиваться, чтобы оставшееся время нашей жизни воспринимать как дар Божий (ведь время нашей жизни оставшееся — это дар Божий, которым мы с вами способны распорядиться). Посвятим это делание оставшейся жизни нашей тому, чтобы она была только лишь во славу Божию.

Тогда в подлинном смысле жизнь наша будет счастливой, потому что без Бога нет никакого счастья, без Бога нет никакой радости, а лишь боль. Каждый из нас призван к тому, чтобы наследовать Царствие Небесное, как унаследовал его великий русский угодник Божий преподобный Силуан Афонский, память которого мы сегодня празднуем.

Храни вас всех Господь, дорогие братья и сестры!