Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных

21 ноября 2025 года

Храм Архангела Михаила г. Смоленска

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Обратим внимание на слышанные нами слова Самого Господа, Который говорит Своим ученикам: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10, 16-21). Какое жизнеутверждающее Слово Бога и Спасителя нашего! Для каждого из нас есть не просто надежда на спасение, но все необходимое для того, чтобы мы наследовали Небесное Царство. Преподобный Макарий Великий, египетский подвижник IV века, толкуя это место Священного Писания, говорит нам о том, что не всякому, кто начнёт испытывать долготерпение Божие, покоряется всякая нечисть и всякое зло, а только тому, кому дана власть от Бога. А кому дана власть от Бога? Только тому, кто живёт благодатью Святого Духа.

Поэтому для того, чтобы проверить, верующие мы или нет, не стоит идти и испытывать Слово Божие на соответствие, пытаясь испить что-то, что бы навредило нам, или каким-то образом испытать, сможем ли мы властвовать над тварным миром. Очевидно, что Господь постарается сделать так, чтобы смирить нашу гордость, потому что только гордые сердцем способны испытывать Бога.

Но, как об этом говорит преподобный Макарий Великий, только вооружившись благодатью Божией мы способны бываем попирать всякую вражью силу. Эти слова чрезвычайно актуальны для нас с вами в нашем христианском подвиге, поскольку мы ощущаем прилив духовных и физических сил именно тогда, когда обращаемся к Богу, когда стараемся жить по-евангельски, когда призываем в помощь Имя Божие и всех служителей Божиих, в том числе ангелов своих. Тогда мы испытываем внутреннюю силу, которой бываем способны преодолевать любые препятствия в нашей жизни. И те горести, которые, безусловно, встречаются на жизненном пути каждого из нас рассеиваются тогда, когда Божия любовь вселяется в сердце наше. И, может быть, мы не так сильно горюем, не так сильно переживаем, страдаем, понимая, что все в воле Божией. Для того, чтобы со всем мужеством переживать те испытания, которые бывают перед нами, необходимо вручить свою жизнь в волю Божию. И когда мы будем понимать, что то или иное горе, испытание, даже болезни, даны нам не без Промысла Божия, а для того, чтобы укрепить наш дух, чтобы обратить наше внимание, которое рассеивается в суете, на то главное, что необходимо для каждого – спасение, тогда Господь будет укреплять наше сердце. И все, что бы нас не посетило недоброго по отношению к нам, будет разбиваться о силу веры, которую укрепляли святые апостолы. Они не столько обращали внимание на то, могут ли они Силой Божией воскрешать умерших или исцелять болезни, сколько на то, что через них действовала сила Божия, что не они сами, а Господь действует через них.

И мы, верные чада Церкви XXI века, должны осознавать эту чрезвычайную ответственность, которая лежит на каждом из нас: быть проводником силы Божией, ведь и ангелы, которых мы сегодня чествуем, это служители Божии. И никакого иного назначения у ангелов нет, кроме того, чтобы исполнять волю Божию.

К сожалению, в ангельской истории произошла катастрофа. Денница вместе с сонмом ангелов посчитал, что он настолько силён, что может равняться с Богом. Этим Денница засвидетельствовал ограниченность своего ума и своих возможностей, поскольку тварь не может быть равной Творцу. Бог сотворил мир таким образом, что Ему поклоняется всякая тварь.

Зло в этом мире всегда конечно и диавол со своими аггелами знает, что конечна его сила, что наступит конец той истории, которая связана с мучением человеческого рода со стороны бесов, что Господь обязательно определит ту участь, которой достойно каждое сотворённое Богом существо: и человек, и аггел. Поэтому бесы так и воинствуют против рода человеческого, зная, что им невозможно ничего поделать, а сила зла настолько захватила их умы и все их существо, что они не способны, по слову первых святых отцов, покаяться.

Мы с вами, дорогие братья и сестры, бываем свидетелями тому, когда и в человеческом роде бывает такое глубочайшее духовное падение, что некоторые люди бывают неспособны совершать покаяние. Поскольку силы их скованы, они не могут переступить через глыбу своей гордости и своего неповиновения Богу. Они осознают свою неправоту настолько, что не видят выхода из этой, как будто бы, безвыходной ситуации. Но Господь всем напоминает, что Божия любовь настолько совершенна, что способна вывести всякого кающегося грешника из самой глубины неверия, из самой глубины заблуждений и греха, лишь бы человек этого хотел.

Для нас с вами отчаяние является одним из самых страшных грехов, поскольку отчаяние свидетельствует о безверии в Бога, о неспособности понять всю глубину той любви, которую Господь испытывает к каждому человеку, даже к так называемому самому страшному грешнику. По слову Священного Писания, нет того греха, который бы Бог не простил, кроме хулы на Духа Святого. А хулой на Святого Духа является отрицание самой возможности спасения, самой надежды на Бога и отсутствие всякого упования на Него. В таком духовном состоянии и происходит духовная гибель человека, которое сравнима с тем состоянием, которое испытывают бесы, не желающие приступить к покаянию. А когда мы не желаем, наряду с бесами, приступать к покаянию, значит, мы ищем иных альтернатив. И этой альтернативой является совершение нами зла. Ещё большее желание удалиться от Бога, ведь мы хорошо с вами знаем, что такое ад. Ад – это место максимального удаления от Бога, где человеку как будто бы ничто не напоминает о присутствии Божием, но и падшие ангелы, и люди, стремящиеся во ад, не понимают, что нет такого места, где бы не было присутствия Божия, поскольку Божия энергия присутствует там, где есть бытие. И не может быть в этом мире небытия, потому что Сам Бог – Источник бытия, а значит, нет никакого физического пространства, где бы не было Бога. Поэтому даже там, где те или иные тварные личности стремятся удалиться от Бога, они должны понимать, что Бог их слышит, что Бог даёт бытие всякой твари, что и бесы существуют из-за того, что Бог является Источником всякого бытия. Почему Бог не уничтожает диавола и аггелов его? Потому что Бог есть Любовь, Бог – не уничтожитель твари. Создав тварное существо, Бог предопределяет его вечное бытие.

И мы с вами, думая своим атеистическим умом, что мы конечны, глубоко заблуждаемся. Для каждого из нас предопределена вечность. По слову древних святых отцов: и святителя Василия Великого, и его родного брата святителя Григория Нисского, и преподобного Максима Исповедника, и преподобного Леонтия Византийского и иных святых отцов, даже наше естество человеческое, созданное по образу и подобию Божию, предопределено к этой вечности. Наличие у нас рук и ног и того строения тела, носителями которого мы являемся, и наши внутренние душевные силы, способности, и таланты – все это лишь доказывает бытие Бога в мире. И все это предопределено к тому, чтобы пребывать не в конечном мире, а в мире вечном.

Пребывание здесь, в тварном состоянии, для нас с вами является, в определённом смысле, состоянием неестественным, поскольку мы предопределены к тому, чтобы пребывать вместе с Богом в жизни вечной, в Раю. Многие святые отцы это наше состояние и пребывание само по себе называют временем нашего обучения в духовном училище. Эта короткая жизнь, которая исчисляется немногими летами, – это всего лишь та школа, которую мы с вами должны завершить с хорошими оценками. Если у нас плохое поведение, если мы проявляем неусердие, то тем самым предопределяем свою вечность. Но если мы прилагаем усилия, если мы стараемся, если мы бываем подвержены той педагогике, которой в отношении нас воздействует Учитель наш, Господь, то тогда мы с вами имеем возможность идти верным путём. Господь дал все необходимое для нашего спасения. Он явил Сам Себя. Он предложил нам учение – заповеди Божии, объяснив самыми простыми, доступными для человека словами, что нужно делать нам для нашего спасения. Эти простые слова заключены всего лишь в нескольких фразах: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Все совершенство Божиего закона, вся та сложность, которая нам представляется недостижимой, запечатлены в этих словах: любовь к Богу и любовь к ближнему. Поэтому, если кто-то из нас стоит перед необходимостью решения очень важных задач, почти неразрешимых, нужно всего лишь себя спросить: «А соответствует ли то или иное сложное, что мне необходимо решить, этим двум заповедям: любовь к Богу и любовь к ближнему?». Внутренний голос совести нам легко подскажет, как нам честно ответить на этот вопрос. Конечно, в помощь нашему спасению, в связи с теми трудными обстоятельствами, в которых мы находимся, противодействуя собственному греху и противоборствуя вражьей силе через отражение стрел в виде искушений, которые диавол направляет против сердца каждого из нас, Господь даровал нам невероятную силу. Этой силой является Божия благодать и участие в нашей судьбе иных личностей в виде ангелов Божиих.

Мы с вами как православные христиане призваны к тому, чтобы ежедневно обращаться к нашему Ангелу-Хранителю с молитвой о помощи и предстательстве. Мы с вами имеем возможность обращаться к святым ангелам, которые олицетворяют, по воле Божией, различные таланты. Нам очень хорошо известны имена архангелов, которые являются акторами той или иной Божией силы, способной и умудрить человека, и укрепить его силы, и внушить Божие смирение, которое является страхом Божиим, и укрепить силу и мощь общности. Мы имеем эту возможность – всегда обращаться к различным ангелам и, конечно же, понимать, что во главе этого бесчисленного сонма ангелов стоит тот, который Священным Писанием называется Архистратигом Михаилом, то есть главнокомандующим ангельской силы.

Поэтому сегодня, чествуя Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил, будем взывать сердечно к Бесплотным силам, чтобы они укрепили нас, вразумили, подали нам подлинное наставничество, чтобы мы были достойны той подлинной дружбы, которую являют нам наши ангелы. Когда мы ощущаем в сердце своём одиночество, это следствие, как говорят об этом святые отцы, нашего небрежного отношения к нашему сердцу. Не может быть такого, чтобы мы испытывали одиночество. Если бы мы с вами имели духовный дар видения пространства духовной жизни, мы бы удивились, что мы совершенно не одни даже в пространстве храма, что духовная жизнь настолько наполнена силами, что невозможно себе представить одиночество. Не бывает никакого одиночества в духовной жизни. Либо святые угодники и ангелы Божии предстательствуют нам, окружают нас и способствует нашему спасению, либо иные личности окружают нас в том духовном падении, которое провоцирует эти злые силы.

Мы с вами должны очень внимательно относиться к состоянию нашего сердца. Мы должны трезво оценивать, в какой атмосфере мы с вами пребываем. Этой атмосферой является непрестанная борьба. Не бывает в духовной жизни статики. Все время в духовном мире – чрезвычайная динамика. Но мы, в силу нашего падшего греховного естества, можем лишь частично соприкасаться с этим динамичным состоянием духовной жизни. Когда мы имеем духовные силы прикоснуться к этому таким образом, чтобы не навредить себе, а Господь регулирует это состояние, тогда мы с вами радуемся тому, что и святые угодники вокруг нас, и Сама Царица Небесная предстательствует нам, и сонмы ангелов окружают нас так, то наше сердце бывает способно бывает способно прозревать это присутствие Божие.

Все наши духовные усилия, дорогие братья и сестры, должны быть направлены на то, чтобы воспитывать наше сердце, поскольку это тот орган, который дан нам Богом для того, чтобы мы через него могли достигать спасения в Боге. Будем, по слову святых отцов, заботиться о том, чтобы сердце наше было чисто от грехов. Будем стремиться к тому, чтобы благодать Божия наполняла наше сердце, чтобы вместе с нами присутствовали бы ангелы Божии, защищая и ограждая нас от вражьих стрел, чтобы через эту благодать каждый из нас достигал бы спасение и ещё при этой жизни испытывал бы присутствие Божие. А там, где Бог, там и Рай.

Дорогие братья и сестры! В нашем духовном делании мы часто испытываем это райское состояние, когда искренне совершаем покаяние, когда стремимся к доброделанию, когда противодействуем силам зла проявлением нашего добра, когда мы молимся Богу, когда, конечно же, становимся причастниками Божиего Естества. Спасены ли мы во Христе? Да. В большей степени, чем, кто бы то ни был. Нам с вами дана такая сила Божией благодати, которая уже при жизни нас способна сделать достойными Царствия Небесного и подтверждение тому – сонм святых угодников Божиих, которые уже при жизни были причастны вечности, которые при жизни являли собой присутствие Божие и ту силу, через которую они воскрешали мёртвых, исцеляли больных, изгоняли бесов из одержимых. Они совершали свой человеческий подвиг, и мы с вами призваны к тому, чтобы совершить свой личный человеческий подвиг ради Бога и ради ближних. Воины, защитники наши, которые в эти годы совершают свой человеческий, воинский, гражданский подвиг, хорошо это подтверждают. Мы все знаем, как они искренне молятся там, находясь в окопах, надеясь, что и мы, подобно ангелам, будем совершать молитву в помощь нашим братьям и сестрам.

Мы с вами призваны к тому, чтобы уподобляться ангелам в непрестанном славословии Бога и в том служении ближним, которого от нас ждёт Господь. Как мы можем чествовать Архистратига Божия Михаила и Прочих Небесных Сил? Только через то, чтобы подражать им, только через то, чтобы служить Богу и ближним, чтобы всегда словословить в сердце своём Бога. К этому нас призывает Господь. Сегодня мы почитаем наших ангелов-хранителей. Мы поздравляем друг друга с Днём ангела, ведь сегодня день чествования каждого нашего Ангела-Хранителя. Будем искренне подражать им, будем совершать наше служение со всей самоотверженностью, зная, что с нами Бог. Будем через это служение радовать наших ангелов-хранителей, радоваться, что мы идём верным путём ко спасению через наш созидательный труд, через наше покаяние, через наше доброделание. И этим мы будем достигать Небесного Царства, в котором пребывают наши ангелы- хранители, которые ждут нашего прихода туда, в наше настоящее Небесное Отечество.

Аминь.