Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Литургии Преждеосвященных даров в пятницу Седмицы второй Великого поста

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора

на Литургии Преждеосвященных даров

в пятницу Седмицы второй Великого поста

Спасо-Преображенский

Авраамиев мужской монастырь

г. Смоленска, 6 марта 2026 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня день памяти нам и многим неизвестного святителя, но известного в IV веке. Это святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский, который жил в Малой Азии, совершая своё исповедническое служение. Он был епископом небольшого города Берии. Народ его чрезвычайно любил, особенно за стойкость в вере православной. Уже тогда из Александрии начиналось заражение ересью Ария. Святитель Евстафий, предвидя, что эта ересь может захватить умы многих людей, во многом предотвращал эту болезнь духовную, возвещая и среди духовенства, и среди народа Божия верное учение о втором лице Святой Троицы Господе нашем Иисусе Христе.

Эта стойкость в вере, неутомимость в проповедничестве стала поводом к тому, что после кончины архиепископа Антиохийской кафедры народ избрал епископа Евстафия новым архиепископом Антиохии. Почитаемый не только среди народа, но и среди иных архиереев архиепископ Евстафий должен был быть председателем на I-ом Вселенском Соборе, собранном в 325 году по инициативе императора Константина для провозглашения верного учения и осуждения ереси Ария.

Святитель Евстафий очень много потрудился в продолжительное время проведения I Вселенского Собора. Вместе со святителем Николаем Чудотворцем, со святителем Спиридоном, иными святыми отцами той эпохи, он защитил верность православного исповедания веры. Но диавол не мог терпеть такого исповеднического служения святителя. Поэтому он был оболган: оболган перед императором, как это часто бывает с людьми яркими, неутомимыми. Кто-то сказал императору Константину, что архиепископ Евстафий плохо говорил о его матери, императрице Елене. Император не стал проверять, он поверил злопыхателям архиепископа Евстафия.

В то время ещё существовали очень серьёзные богословские проблемы в терминологии, и многие из святителей ясно не различали такие фундаментальные понятия, как существо и ипостась. Богословски это прояснилось несколько позже усилиями святителя Василия Великого, его родного брата святителя Григория Низкого и святителя Григория Богослова – вселенских учителей Церкви. во 2-ой половине IV века они раз и навсегда установили чёткость и ясность богословской терминологии, касающиеся Бытия Лиц Святой Троицы. До этого времени святитель Евстафий неясно излагал православную веру, и его недоброжелатели «подловили его на слове». Он был сослан и скончался в ссылке. Но память о нём никогда не прекращалась. И отцы II-го Вселенского Собора ещё раз подтвердили подлинность веры святителя Евстафия.

Вы скажете, зачем нам сегодня рассказывают о каком-то неизвестном для нас человеке, жившем в далёком IV веке? Мы все молимся святителю Николаю; в нашем городе особенно часто обращаемся к преподобному Авраамию… Давайте будем беспокоить тех угодников Божиих, к которым обращаемся реже с молитвой. Они готовы нам помочь. Преподобный Паисий Святогорец говорил, что святые ждут, что мы будем к ним обращаться (см. преподобный Паисий Святогорец. Слова: Том 6: О молитве. Третья часть. Глава 3. «Святые – любимые дети Божии»). Так будем же беспокоить наших святых угодников своими молитвами, обращениями к ним, особенно к тем, о ком мало знает народ, к кому мало обращается.

Пусть молитвами святителя Евстафия, архиепископа Антиохийского, память которого сегодня отмечает Вселенская Церковь, Господь помилует всех нас.

Храни вас всех Господь.