Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в Четверг Светлой седмицы

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в Четверг Светлой седмицы

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в Четверг Светлой седмицы
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора на Божественной литургии в Четверг Светлой седмицы

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора

на Божественной литургии в Четверг Светлой седмицы

 

Успенский кафедральный собор,
г. Смоленск, 16 апреля 2026 г.

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 

Дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!

Замечали ли вы то, что происходит с человеком, когда он начинает вести церковный образ жизни? Вы начинаете говорить церковным языком: используете церковные термины для того, чтобы выразить мысль, касающуюся не только духовной жизни, но даже самой обычной, светской, жизни. Легко увидеть, верующий человек или нет. За время Великого поста православный христианин так часто крестится, что по привычке, заходя в магазин или в автобус, накладывает на себя крестное знамение, как будто входит в храм Божий. Эти кажущиеся, может быть, кому-то смешными привычки на самом деле указывают на то, что со временем меняется образ мысли человека, который живёт церковной жизнью. Он воспринимает все происходящее совершенно иными глазами, в каком-то своём измерении, со своей, теперь иной, точки зрения. Может быть, эта точка зрения теперь не человеческая, а Божия? Поскольку сам человек даёт оценку происходящим событиям не как прежде, по-человечески, а как об этом думает Господь. Поэтому не только благообразие и одухотворение лица, но и привычки, и слова, и поступки, и само сердечное настроение свидетельствуют о том, что человек живёт духовной жизнью. Хотя он такой же во плоти, и у него такие же проблемы и обстоятельства, как у всех, и такие же вызовы стоят перед ним, но какой-то он другой, этот человек церковный.

В сегодняшнем Евангельском чтении от Иоанна мы недоумеваем, слыша о том, как законоучитель Никодим не понимает Христа Спасителя, Который говорит ему о Царствии Небесном, о том, что это Царствие Небесное можно стяжать только постигая духовные смыслы, по-другому говоря, рождаясь от Духа. Но Никодим не понимает, а ведь это законоучитель, это человек, который более других знает Священное Писание, более других задаёт духовные вопросы и слышит на них ответы (см. Ин, 3, 1-15). Значит, не всегда само знание Священного Писания, не всегда знание церковной жизни делает человека духовным.

Парадоксально, что человек, недавно вступивший на путь духовного подвига, бывает способен постигать такие высоты, которые невозможно достичь людям, десятилетиями находящимся в пространстве церковной жизни. И в этом Сам Господь. Потому что Господь смотрит не на внешнее, Господь смотрит на состояние сердца человеческого. Если сердце человеческое закрыто годами, десятилетиями, если оно, это сердце пропускает в себя зло, ненависть, вражду, раздражение, нарушение заповедей Божиих значит, такое сердце не получает духовное рождение. А вот то, которое открывается немедленно Богу, то, которое бывает способным встречать Бога, оно рождается от Самого Духа. И проводником к этому духовному рождению является Воскресший Господь.

Поэтому, дорогие братья и сестры, для нас с вами пасхальная радость – это не просто то ликование, которое бывает в светском пространстве по тем или иным мелким случаям, даже очень важным. Наше ликование во Христе переполняет наше сердце, поскольку наше сердце исполнено любви и надежды, наше сердце совоскрешается вместе с Воскресшим Господом Нашим, и мы испытываем те же чувства, что испытывали святые апостолы и их последователи, и мученики, и преподобные, и святители. Так что радости этой нет никакого предела.

Будем стремиться к тому, чтобы наша жизнь была направлена к духовному. Если она будет направлена к духовному, значит, мы восходим с вами по этому пути в Царствие Небесное. Пусть нашим верным ориентиром, который всегда указывает нам этот путь, будет наш Воскресший Христос, который и учеников Своих, и всех Своих последователей ждёт в Царствии Небесном. Он ждёт и нас с вами. Но для того, чтобы нам встретиться с Ним там, в вечности святой, нескончаемой, всерадостный, нам нужно потрудиться здесь, нам нужно искать Божиего в нашей жизни. А там, где Божие, там и радость, там и счастье, там и нескончаемое: Христос Воскресе!

Возврат к списку