Слово митрополита Исидора в субботу Светлой седмицы

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в субботу Светлой седмицы

Свято-Троицкий Болдин мужской монастырь,
18 апреля 2026 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогая монашеская братия, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе! Сегодня, в субботу Светлой седмицы, Святая Церковь нам предлагает евангельское чтение от Иоанна, где говорится о том, как ученики Христовы идут за Спасителем, а Иоанн Предтеча близ Салима также совершает своё послушание перед Богом (см. Ин. 3, 22-33). То есть ещё до общественного служения Господа нашего, по Божиему повелению Иоанн Креститель совершал крещение покаяния на реке Иордан, говоря: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3, 11).

Когда Спаситель начал Своё общественное служение и обнаружилось Его яркое присутствие в духовном пространстве жизни тех, кто считает для себя важным покаяние, тогда ученики Иоанновы начали говорить: «равви'! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему» (Ин. 3, 26). Иоанн Предтеча выполнил всеми своими действиями и словами то предназначение, которое Сам Бог поручил ему – быть предшественником, быть свидетелем, быть Предтечей Господа нашего Иисуса Христа. Обратите внимание, с каким смирением пророк Иоанн говорит о своей миссии и какими высочайшими, превосходнейшими словами он говорит о грядущем Господе. И во всём этом усматривается одно из фундаментальных качеств христианского делания, коим является послушание. Сам Господь, как об этом свидетельствует Евангелие, указывает на то, что Он – второе Лицо Святой Троицы, Господь наш Иисус Христос, пришёл чтобы исполнить волю и послушание Небесного Отца. И в этом суть Его Божественного подвига: в совершении этого послушания. Он учил Своих учеников непременно научиться этой фундаментальной добродетели, потому что без послушания невозможно навыкнуть к исполнению заповедей Божиих.

Это касается и нас, последователей Христовых, последователей Его святых апостолов, так как без послушания ничего в нашей жизни не бывает. Когда же оно начинается? Когда мы, вступая в сознательный период нашей жизни, проявляем наше послушание родителям: с тех пор мы получаем этот чрезвычайно важный, спасительный для нас навык быть послушными. И там, где мы не проявляем послушание родителям, там прямое непослушание Господу. Там, где мы не бываем способны проявлять послушание в уже более взрослой жизни, говоря и о послушании начальству, говоря и о тех общественных отношениях, в которых мы все находимся, там проявляется вся наша духовная сила или отсутствие её. Поэтому, когда мы обижаемся на наших детей и внуков, что они не проявляют послушание Богу, то нужно спросить себя самих: научили ли мы этой христианской добродетели? Знаем ли мы, согласно голосу святых отцов, что послушание – это матерь добродетели, это матерь смиренномудрия?

Вот поэтому, дорогие братья и сестры, каким бы возрастом сейчас мы с вами не владели, нам никогда не поздно самим проявлять послушание перед Богом, самим транслировать это Божие настроение своим родным и близким. И нашим послушанием, в том числе, будет наша способность, преодолевая собственную гордость, попросить прощения у тех, кому мы сделали зло. Это касается не только родителей, в отношении которых мы были не усердны, это, в том числе, касается и наших детей. Также и со стороны родителей важно быть способными просить прощения у своих детей, и в этом будет послушание перед Богом. Послушание, дорогие братья и сестры, является той силой, которая человека делает способным к церковной жизни. Потому что в церковной жизни всё выстроено послушанием: Сам Христос, Господь наш, является послушным Сыном Божественному Отцу. Поэтому всё в Церкви пропитано этим послушанием, и невозможно человеку быть церковным, если в нём нет навыка добродетели послушания.

Почему так немного молодёжи в наших храмах? Почему вот уже больше десятилетия в наших храмах перестали быть люди старшего поколения? В шестидесятых, семидесятых и даже восьмидесятых годах наши храмы были переполнены белыми платочками, а сейчас женщины и женщины чуть старше совершенно отучились носить платочки. Они утеряли духовные традиции предшествующих поколений сестёр во Христе. Не это ли трагедия в нашей жизни? Да ещё какая. Почему большинство наших старушек сидит в эти минуты по домам, почему чем-то заняты, но не участием в богослужении? Я намеренно это говорю, зная, что эта проповедь будет опубликована на официальном сайте Смоленской епархии и размещена в социальных сетях. Говорю это с надеждой, что наши бабушки заставят себя прийти в наши храмы. Потому что именно бабушки в ХХ веке спасли нашу Церковь от разорения атеистического, именно бабушки вымолили победу в Великой Отечественной войне вместе со священнослужителями и монахами. Поэтому, может быть, без молитв наших бабушек, скорбящих так много в миру, без этих сердечных молитв, может быть, мы и не выиграем эту войну, которую ведём уже пятый год. Может быть, она продолжится ещё пять, ещё десять лет, а мы так всё и будем терять наших лучших сынов и тех мирных людей, которые не за что просто гибнут. Поэтому Церковь так нуждается в вас, дорогие бабушки.

Ну а для нас с вами, живущих церковной жизнью, очень важно ясно осознавать, что без послушания невозможно наше спасение. И сейчас я обращаюсь к монашествующим, нашей братии о том, что без послушания своему игумену невозможно спастись. Все остальные усилия наши в совершении усердного поста, многих молитвословий без должного, сердечного послушания, дорогие братья, не будут для нас спасительны. Поэтому и вся Церковь наша трудится в послушании Богу и Святейшему Патриарху Кириллу. В этом мы обретаем спасение в Боге, в этом проявление той деятельной любви, которую Сам Господь Спаситель являет всем желающим спасения. И, собственно, почему называют наших отцов, живущих монашеским образом жизни, преподобными? Потому что они уподобились Богу в послушании, собственно это и есть тот подвиг, который называется преподобническим.

Так будем, дорогие братья и сестры, искренне молиться Воскресшему Господу нашему, чтобы Господь вразумил нас, научил нас подлинному, а не мнимому послушанию. Ведь часто мы и говорим Господу, когда Он к нам вопрошает через сердце, через ум наш или нашим родным и близким, особенно нашим родителям, наставляющим нас, говорим слово: «да», а сами делаем по-своему. Но не должно быть по-своему, должно быть, по-Божиему. И пусть всех нас Господь хранит в этой добродетели послушания и через это дарует нам радость о Господе Воскресшем, в которой Святая Церковь непрестанно, в том числе и за пределами Пасхальной седмицы, будет взывать: Христос Воскресе!