Слово митрополита Исидора в Неделю 28-ю по Пятидесятнице (2025)

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Неделю 28-ю по Пятидесятнице

Успенский кафедральный собор,
г. Смоленск, 21 декабря 2025 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Вновь нашему осмыслению Святая Церковь предлагает событие исцеления Господом десяти прокажённых (см. Лк. 17, 12-19). И, как мы слышали, только один, будучи даже не иудеем, а иноплеменником, самарянин, пришёл с благодарностью к Богу.

Обратите внимание, прокажённые были не только иудеи: самарянин тоже был вместе с ними. Это лишь указывает нам на то, что когда у человека по-настоящему беда, когда горе, то уже не смотришь ни на национальность, ни на веру, ты просто вопиешь к Богу о том, что тебя беспокоит. Поэтому мы можем представить, как тяжко было этим прокажённым людям, которым, в соответствии с ветхозаветным законом, нельзя было даже приближаться к людям, не имевшим этой болезни. И ни одно учреждение, ни один дом не имели права посещать эти люди: они должны были находиться всё время в пустыне. И лишь само чудо, которое могло произойти, что было чрезвычайной редкостью, когда человек получал необычное исцеление, он должен был это засвидетельствовать, показавшись священнику. Только священник имел право дать такое свидетельство и разрешить человеку быть частью общества.

И вот Господь шёл мимо малого селения, недалеко от которого стояли эти прокажённые люди, и они громко кричали Господу. Громко, потому что и далеко отстояли от Него, и потому что им нельзя было приближаться к ученикам Христовым, но, и в том числе, потому что они были глубоко поражены этой болезнью, неизлечимой болезнью. Так что только вопль мог хотя бы частично погасить эту боль физическую, боль душевную. И Господь так же им громко, что слышали все ученики и народ, прокричал, чтобы они шли и показались священникам. Господь не спрашивал их, чем они согрешили, в чём причина той болезни, носителями которой они были, в каких обстоятельствах они пребывали всё это время. Бог всё это и так знает про нас. Он, не требуя от них какого-либо дополнительного покаяния и сокрушения, указывает лишь, чтобы они пошли к священнику.

Обратите внимание, какая была крепкая вера у этих прокажённых мужчин. Они когда кричали ещё были чрезвычайно больны, когда уже направились к священнику, они тоже ещё были больны. Но они уверовали в то, что, если так поручает Господь, значит они должны пойти и это сделать, они не рассуждали, как рассуждаем мы. Обратите внимание, какого рода рассуждения нас часто поражают. Это относится не только к людям далёким от Церкви, но и воцерковляющимся. Даже самые вот такие простые вопросы: а зачем мне поститься, почему я должен или должна соблюдать этот многодневный пост? Он, этот пост, наверное, мне может принести какой-то недостаток физический, этот пост, может быть, мне навредит, зачем поститься перед Богом, ведь Бог и так всё знает? Эти лукавые рассуждения, наше нежелание выполнять церковный устав и Божии заповеди в конечном счёте свидетельствуют о нашем маловерии. А те люди веровали крепко, они, идя к священнику, выполняя послушание, которое не имело никакой рациональности, ведь они же были неисцелимо больны, и зачем ходить к священнику, если и так всё понятно. Но во время этого шествия происходило чудо. И те, кто уже дошли до священника, а дошли все десять, были абсолютно здоровы. А что значит абсолютно здоровы? Даже внешних признаков присутствия этой проказы не было на их теле, потому что их душа была уже излечена, она, эта душа, проявила послушание.

И вот мы, дорогие мои, призваны к тому, чтобы нам с вами слушаться Бога даже там, где не действует наша человеческая логика. Где никаким смыслом рациональным невозможно объяснить, почему это нужно сделать. Нужно просто своей душе, своему сердцу сказать: «Господи, а так положено, и я буду это делать». И тогда, когда мы будем полностью доверять себя всего Богу, тогда и мы, подобно этим прокажённым, будем от Бога получать исцеляющую благодать, вразумляющую и укрепляющую нас в духовной жизни, указывающую нам путь в Царствие Небесное.

Поэтому научимся этим событием исцеления прокажённых тому, как мы должны слушаться Бога. Проявили ли девять не вернувшихся ко Господу исцелённых людей что-то неблагочестивое? Нет, они всё исполнили. Но большая заслуга перед Богом была у того, кто вернулся и поблагодарил. Так и мы с вами должны во всём благодарить Бога. И даже когда нам совершенно плохо, когда мы чувствуем, что силы нас оставляют, мы благодарностью Богу привлекаем эти Божии силы для себя. Пусть наша искренняя молитва к Богу будет со словами благодарности за всё, что дано нам в этой жизни, в том числе испытания, и сами болезни наши. А оставшиеся дни Рождественского поста пусть каждый из нас проведёт таким образом, чтобы эта благодарность была не только на словах, но и в поступках наших к Богу, в словах наших, во всём образе жизни нашей, чтобы мы свидетельствовали Богу о том, что мы Его благодарим. И когда наша жизнь будет пронизана этой благодарностью Богу, тогда не только мы, но и окружающие нас люди будут видеть добрые дела, которые мы совершаем, и будут прославлять Отца нашего Небесного, Который каждого из нас ждёт в своём Небесном Царстве.

Аминь.