Слово митрополита Исидора в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, день памяти праведного Филарета Милостивого

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, день памяти праведного Филарета Милостивого

Успенский кафедральный собор,
г. Смоленск, 14 декабря 2025 г.

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Мы вновь слышим эту евангельскую историю беседы Господа с богатым юношей, каждый раз мы обращаем на различные аспекты этой человеческой истории, на которую обратил внимание Бог (см. Лк. 18, 18-27). Чему же ужаснулись ученики Христовы, видя этого богатого юношу, который, по всей видимости, широко был известен среди людей самых простых? Но так часто бывает и в нашей жизни: нам хорошо известны люди очень богатые не потому, что они достойны того, чтобы о них знали. Само общественное мнение выносит на поверхность, в том числе информационную, жизнь людей состоятельных. И, к сожалению, людям простым чрезвычайно любопытно часто бывает: а чем же живут эти богатые люди, какой у них образ жизни, какие ценности, какие у них радости и горести. Так что этим так называемым богатым людям совершенно не стоит беспокоиться о том, как бы приобрести лайки в тик-токе, поскольку и так самый простой народ интересуется, чем же эти богатые люди живут. Причём это в чистом виде любопытство, это не желание помочь, помолиться об этих людях, как-то в чем-то попереживать вместе с ними, поскольку поводов для беспокойств у них больше, чем у простых людей. Так или иначе, о богатых знают все и об этом юноше знал народ, и окружающие Спасителя ученики в том числе, и они ужаснулись тому, как Господь произнёс: «как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Лк. 18, 24). Они также увидели огорчение этого юноши, который так много полагал в своей жизни именно на это богатство, ничего этого юношу не радовало кроме тех возможностей, которые это богатство открывало ему.

Именно эти возможности, по слову святителя Иоанна Златоуста, могут быть либо спасительными для нас, либо губительными. И когда мы видим в интернете, в блогосфере так называемых богатых людей, мы почему-то не очень часто встречаем совершение ими добрых поступков. Почему-то это нас с вами не огорчает, хотя человеку, живущему по-евангельски и имеющего возможности, естественно совершать добро. Как часто мы слышим, включив телевизор или в интернете, крик о помощи со стороны людей, у которых больны дети и требуются огромнейшие, непомерные суммы для того, чтобы приобрести хотя бы одну инъекцию для своего ребёнка, которая стоит какие-то баснословные сотни миллионов рублей, и это одно лишь лекарство. И у нас, конечно же, возникает вопрос: а где же люди богатые, состоятельные? Может быть, для них эта сумма является совершенно незначительной, но почему-то не происходит того, что мы естественным образом ожидаем. Но при этом, пытаясь осудить этих людей, мы не рассматриваем собственные ошибки и недостатки, когда от нас с вами требуется в сто крат меньше, чтобы помочь окружающим людям. А мы бываем холодны по отношению к тем людям, которые вокруг нас. Да, мы бываем самыми простыми людьми по своему материальному достатку, но при этом нам совершенно безразлично, что происходит с такими же, как мы, самыми простыми, неимущими людьми, мы бываем чрезвычайно холодны по отношению к тем, кто находится рядом с нами.

И вот это должно нас больше беспокоить чем то, как распорядится богатый своим богатством. Господь призывает каждого из нас к тому, чтобы мы были милосердны по отношению друг к другу и к самым ближним людям. Какая холодность пронизывает наши семьи, когда муж и жена безразличны друг к другу, когда в их семейных ссорах нет никакого места заботы о детях, когда люди старшего поколения, бабушки и дедушки не желают ни о чём думать, как о том, чтобы поесть и как бы комфортно провести предстоящий день. И никаких дел милосердия, никакого желания позаботиться в меру тех возможностей, которые есть лично у нас, не возникает.

Вот это в подлинном смысле трагедия, и о таком богатстве говорит Господь богатому юноше и ученикам: «как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!». А разве в этом евангельском смысле у нас есть люди бедные? Да, все мы чрезвычайно богаты, богаты тем, чем способны поделиться – вот в чём суть богатства. А то богатство, которое мы не желаем делить с кем-то, бывает бессмысленным для жизни всякого человека, даже самого состоятельного. Если он не желает совершать добро этим богатством, значит оно и не богатство, поскольку Сам Бог определяет, что является богатым для человека, а что не является таковым.

Поэтому, дорогие братья и сестры, на каждом из нас чрезвычайная ответственность. И не только за свою жизнь, а за жизнь окружающих людей, за тех, кто нуждается в нашей помощи, кто нуждается в нашей поддержке, и речь не о материальных благах, речь о самых простых словах соучастия, как часто бывает. В простом сопереживании, в возможности нашей помолиться за тех людей, которые ничего не ждут, кроме поддержки от Бога – вот в чём подлинное проявление богатства, которое от нас с вами ждёт Бог. Поэтому юноша огорчился и не стал сопровождать Господа и Его учеников, но мы с вами призваны к тому, чтобы сопровождать Бога. Поэтому отвергнем всякую злобу, всякую ненависть, обратимся к подлинному богатству, о котором Господь говорит нам в притчах. То богатство, которое бывает не крадомо никем, которое невозможно никак расточить, потому что это богатство внутреннее, сердечное.

Многие люди, далёкие от Церкви, скажут: ну что вы всё: мы про Фому, а вы про Ерёму – про внутреннее духовное богатство. Но как бы парадоксально просто это не звучало, по сути своей это является тем самым подлинным, что нужно для всякой души: для души состоятельного человека и для души самого простого – это сердечный мир, это внутреннее ощущение счастья. Вот что требуется для сердца каждого из нас. Но оно приобретается не материальными благами, а только лишь нашим сердечным, совестливым отношением к Богу и к ближним нашим, всегдашним желанием совершить дела добра.

Сегодня день памяти праведного Филарета Милостивого, который всю свою жизнь уповал только н а Бога. Когда его семью, его супругу, детей беспокоило то, что он отдавал всё самое последнее в жизни, не заботясь о завтрашнем дне, но он точно знал, что Господь ему поможет. Это сказано не для того, же чтобы нам сейчас совершать вот такие же деяния: пойти и раздать всё своё личное имущество окружающим людям, но для того, чтобы было такое дерзновение от нас. А для этого требуется крепкая вера. Никакие эксперименты здесь не помогут.

Поэтому, дорогие братья и сестры, будем заботиться о том, чтобы вера крепла в сердце нашем, чтобы наши поступки, дела соотносились с тем, к чему призывает нас Господь. Чтобы мы восходили с вами от силы в силу, постепенно духовно укрепляясь, слыша тот или иной призыв Божий, обращённый лично к нам. И когда мы с вами будем во всём уповать на Бога, когда и отчаяние наше, и осознание множества наших грехов будет сгорать в огне нашей любви и искренней веры в Бога, тогда Господь будет подавать нам ту помощь, которая будет нас во всём укреплять. И пусть никто из нас не отчаивается, что, может быть, не так прожил свою жизнь и когда мне начать жить по-христиански? А вот немедленно, здесь и сейчас принять это решение жить по-христиански. Всегда слышать тот призыв и то утешение, которое нам сегодня Святая Церковь предлагает от апостола Павла к Ефесянам, который так и говорит, чтобы мы не отчаивались (см. Еф. 6, 10), потому что невозможное человекам, возможно Богу (Мф. 19, 26).

Пусть Господь укрепляет каждого из нас, пусть Господь будет водителем в нашей жизни, пусть подлинным богатством для каждого из нас будет искренняя, сердечная вера в Бога, жизнь по вере. И тогда, когда мы вот таким образом будем воспитывать своё внутреннее сознание, когда мы будем выстраивать свою личную, семейную жизнь в соответствии с этим главным принципом: Божие – Богу, тогда и кесарево нас будет посещать в той мере, в которой мы будем способны нести, в том числе, материальное богатство. Поэтому будем искать Божиего, а всё остальное, по слову Божию, нам будет дано по мере наших сил. Но главное, что нам всем дано, это любовь к Богу, поэтому искренняя любовь к Богу и к ближним пусть будет нашим главным богатством.

Аминь.