Слово митрополита Исидора в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, день памяти святого благоверного князя Андрея Смоленского в Переславле-Залесском

Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, день памяти святого благоверного князя Андрея Смоленского в Переславле-Залесском

Храм в честь святого благоверного князя Андрея Смоленского,
микрорайон Красный Бор г. Смоленска, 9 ноября 2025 г.

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Мы слышим заповеди блаженства: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5, 5). Удивительным образом, почему эта кротость, с Божией точки зрения, является поводом к тому, чтобы человек наследовал благо, это удивительно. Оказывается, не сила оружия, не сила власти, не какие-то чрезвычайные интеллектуальные таланты, не богатство сами по себе не являются поводом тому, чтобы Бог даровал человеку благо. А вот кротость является. Почему же так? Да потому, что Сам Господь о Себе сказал, и сегодня мы слышали в Евангелии от Матфея Его Божии слова: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11, 29). Сам Бог о Себе говорит так. Поэтому те, кто живут по-Божиему, кто подражает Богу, те и получают Божии блага.

Что же само по себе такое кротость? Неужели это проявление слабости человеческой, неспособность сделать что-то большое, что-то трудное, может быть, иногда недостижимое? Нет, это такое смиренное состояние духа, которое боится оскорбить величие Божие. Обратите внимание, не боится того, чтобы вызвать чей-то внешний гнев, обратить на себя внимание, тем самым получить какой-то сокрушительный удар. Нет, это такое внутреннее, сердечное состояние любви, которое боится оскорбить святость Божию, это такое состояние сердца, где очень важно, чтобы ничто не отвлекало от этой любви к Богу, чтобы ничто не препятствовало этой любви, чтобы всё содействовало Божиему присутствию в сердце такого человека.

Поэтому кротость – это одна из глубочайших добродетелей Христовых, и мы с вами должны заботиться, чтобы и наше сердце было воспитуемо в кротости. Как мы ценим тот или иной дар, или если для нас чрезвычайно важны отношения с тем или иным человеком, с каким усердием мы стремимся к тому, чтобы всё это сохранилось, чтобы ничего не разрушилось? Особенным это образом воспринимают люди, влюбившиеся в другого человека, поэтому они осознают, как важно, чтобы всё это сохранилось на таком же высоком уровне, ничего бы не нарушить, не смутить бы. И какое бывает разочарование, какая катастрофа, если что-то внешнее является причиной разрушения этих особых добрых, сердечных отношений.

С Богом всё совершеннее, поэтому Божия кротость – это наше сердечное, всегдашнее стремление к Богу, это всегдашнее осознание того, что Он, Бог, смотрит на нас, что Он видит нас каждое мгновение, что для Него чрезвычайно важно не просто то, какой поступок мы совершили в этом месяце _для Бога важно каждое мгновение движения нашего сердца. Он видит, какие мысли пролетают каждое мгновение через нас, Он видит наши пожелания, стремления, Он видит развитие воли, которая сначала получает приложение мысли, а потом её реализацию. Поэтому для Бога ничего не скрыто.

И для нас важно, чтобы наше верующее сердце всегда это искренне понимало и несло ответственность за все наши мысли и чувства. Можем ли мы не падая прожить хотя бы несколько минут нашей жизни? Да почти невозможно без воли Божией, особенно тогда, когда в сердце пустота, когда в сердце зло, обиды, раздражение, ненависть, тогда мы бесконечно согрешаем перед Богом. Сердце наше должно быть наполнено любовью к Богу, Божественным покоем, наполнено многие минуты, а, может быть, часы, а в случае святых угодников Божиих и даже годы, десятилетия непадательной созерцательной жизни к Богу. При этом, обратите внимание, это не означает, что человек ничего не делает, а только лишь созерцает Бога. Он всё делает, он деятельно исполняет заповеди Божии, он служит ближним, он служит Отечеству, но при этом он всегда помнит о Боге. Он всегда о Нём размышляет, он всегда думает: Господи, как мне помыслить, какое чувство должно быть, как мне совершить то или иное дело, чтобы не оскорбить Тебя, чтобы не нарушить вот этот внутренний сердечный покой, дороже которого нет ничего на белом свете. Вот такое состояние и называется кротостью.

Но кротость невозможна, если у человека нет смирения перед Богом. Не человеческого смиренничества, которым мы так любим изображать свою мнимую духовность, а именно глубокого сердечного смирения перед Богом. Когда мы Богу говорим: Господи, всё тебе принадлежит в моей жизни, ничего достойного, что бы я совершил, невозможно без Твоей благодатной помощи. И всё то доброе, что в семье в моей, те успехи на служении моём, на работах моих, в тех научных и учебных карьерах, где бы то ни было, Господи, всё это с Твоей помощью, Ты даёшь мне жизнь, Ты позволяешь мне утром проснуться для того, чтобы исполнять Твои заповеди, Господи.

Для нас с вами чрезвычайно важно, чтобы мы воспитывали в себе сердечное смирение, а смирение невозможно, если мы не видим своих грехов. Поэтому очень важно, что мы с вами говорим на Таинстве Исповеди, приходя к Богу и призывая священника как свидетеля к тому, чтобы Он, Господь, Своей Божией силой через власть духовную, данную священнику, совершил бы для нас отпущение этих наших грехов, которые мы совершаем ежедневно. Поэтому не просто важно сказать: батюшка согрешил перед Богом словом, делом, помышлением. Это слишком простая исповедь для нас, людей, часто согрешающих против друг друга, часто ненавидящих и желающих друг другу точно не добра. Поэтому всегда сокрушительная по отношению к себе исповедь должна быть у каждого из нас. Если мы не будем жалеть себя сейчас, значит Господь пожалеет нас.

Поэтому, не скрывая перед Богом никакие наши прегрешения, немощи, недостатки, сокрушаясь перед Богом в немощах наших, будем совершать наше Богу служение. И просить Бога о том, чтобы Господь даровал кротость сердцу нашему, чтобы Господь научил нас тому, что такое смирение перед Ним. В молитвах наших и в просьбах к Богу мы должны искать не личного благополучия, не исполнения тех или иных временных мечт, а главного, что должно быть необходимо для каждого из нас. А главным является наше спасение. Поэтому и мы должны просить Бога: Господи, дай мне всё, что необходимо для моего спасения, если это будут какие-то испытания, в том числе испытания здоровья, в том числе те или иные неприятности и невзгоды, Господи, ты даёшь мне это испытание, помоги мне и дай силы пройти его достойно, чтобы понять, что такое кротость.

Поэтому сегодня слышанное нами евангельское чтение должно быть нами поминаемо таким образом, что мы должны быть кроткими и смиренными, именно таких ждёт Господь. И эти кротость и смирение дадут нам силу благодати, которая позволит нам нести тот крест, который есть у каждого из нас. И без этого крестоношения невозможно войти в Царствие Небесное. Если у тебя нет твоего креста, значит для тебя будут закрыты двери в Царствие Небесное. Поэтому через наше крестоношение, исполнение заповедей, через нашу деятельную любовь к ближним, через наше честное служение Отечеству мы с вами имеем возможность достичь Царствия Небесного.

Пусть для нас, для священнослужителей, это тоже будет очень важным посылом к тому, что и мы должны самоотверженно совершать своё служение, что и мы должны всю жизнь свою отдавать на служение Богу и ближним, а значит Святой Церкви. И, видя эту любовь, немощи, недостатки наши, Господь способен покрыть их Своей любовью и дать нам силы, чтобы всем нам вместе, призывая Бога в помощь и его святых угодников, в том числе святого благоверного князя Андрея Смоленского, нашего небесного покровителя Смоленщины, нашего молитвенника, угодника Божия с XIV века, деятельно совершая покаяние, достигнуть Царствия Небесного.

Аминь.