Слово митрополита Исидора в день Пророка Божия Илии
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в день Пророка Божия Илии
2 августа 2025 года
в храме Илии Пророка с. Темкино
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня, в день памяти великого ветхозаветного пророка Илии, жившего 900 лет до пришествия Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, мы с вами во многом назидаемся его примером. Мы слышали только что в завершающих стихах 5-й главы Послания апостола Иакова, которое не так часто предлагается вниманию во время церковных богослужений, следующие слова: «Внимайте примеру тех, кто совершил свой подвиг» (см. Иак. 5, 10-20). Переводя на русский язык – «образу подвига тех, кто это сделал, ради Бога».
Мы с вами призваны к тому, чтобы во многом научиться этому подвигу у пророка Божия Илии. Собственно, само имя его с еврейского переводится как «крепость Господня». Мы с вами хорошо знаем его житие из повествований, которые изложены в Третьей и Четвертой Книге Царств, немного в Первой книге Макавея и в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова. В сегодняшнем Послании Иакова мы тоже слышим о подвиге ветхозаветного великого Пророка.
Чем славно для нас и назидательно то, что совершал пророк Илия? Он обличал неправду. Мы с вами так же слышали в сегодняшнем евангельском чтении, как и Господь Иисус Христос говорил народу и окружавшим Его первосвященникам, книжникам и фарисеям о правде Божией. Как эта правда Божия резала слух тех, кто не старался соблюдать эту правду. А, может быть, своими поступками, мыслями и чувствами не просто противоречил, а боролся с правдой. Когда мы в нашей жизни видим, что кто-то совершает тот или иной поступок вопреки любви к Богу и ближнему, это, значит, человек работает против правды Божией. Значит, он работает против самого Бога.
Убоимся, дорогие братья и сестры, кто бы мы ни были – священник или монашествующий, или мирянин, или высокий чиновник, или сильный мира сего, работать против правды Божией. Господь обязательно посетит, исправит эту неправду. Такого не бывает, чтобы Господь пренебрегал бы или потворствовал бы происходящей неправде. Господь всегда на стороне правды. Он – источник всякой правды. Поэтому, если мы в нашей жизни видим ту или иную несправедливость, то обязательно её Господь исправит, лишь бы не было её в нашей с вами жизни. Если наши мысли и чувства, если наши поступки, если наш личный семейный образ жизни, дорогие братья и сестры, не совпадает с заповедями Божиими, значит, мы работаем против правды Божией.
Эту неправду, которая бывает и в нашей личной жизни, и в жизни общественной, обличал пророк Илия 900 лет до пришествия Христова. Каким образом это он делал? Он предупреждал о том, что обязательно наступит то или иное общественное, личное несчастье, если человек не будет обращаться к Богу. Обязательно будет большое испытание для целого народа, если и царь, то есть Глава, и окружающие люди будут допускать в свою жизнь нечестие. А мы с вами знаем, что царь Ахав, израильский царь, вместе со своей женой Иезавель, которая и подстрекала все время его, после гнева Божия, ниспосланного через три с половиной года несчастий для всего народа, жесточайшей засухи, и голода обратился все-таки к Богу, а жена его не обратилась.
Обратите внимание, как много в семье зависит от жены и от мужа. Как жена способна настраивать, в том числе, мужа и создавать необходимые благоприятные условия для того, чтобы он, в том числе, веровал в Бога. Какое несчастье и горе в семье, если женщина неверующая! Страдает не только муж, страдают дети. Они не получают необходимых жизненных ориентиров, они не понимают, какова цель и смысл их жизни, ведь в сердце их матери нет Бога. Что ещё может быть страшнее? Это самая страшная катастрофа, которая бывает для каждой семьи, когда неверующая мать не способна помолиться за сына, за мужа, находящегося на фронте в окопе. И тогда он не ощущает эту поддержку, молитвенно произнося «Господи помилуй», он не чувствует отзыва никакого, потому что за него никто не молится. Это бывает страшно. Такие поступки народа, живущего тогда, в те времена, XI веков назад, обличал пророк Илия.
Как это назидательно и в веке XXI-м Новой эры. Как важно нам почерпывать этот исторический опыт, ведь это же исторический персонаж, а не придуманный мифологический герой, это реальная личность, жившая в человеческой истории. Это не какой-то древнегреческий бог, мифическое лицо, никогда не существовавшее. Это реальный человек, который был Богом вознесён на колеснице на Небо с телом.
Как мы с вами знаем из церковного Предания и из благочестивых пророчеств, пророку Илие надлежит в том теле, в котором он вознёсся тогда, оставив плащ своему ученику Елисею, вернуться перед самым Пришествием Христовым, чтобы быть Его Предтечей Второго Страшного уже для нас Судного Пришествия Господа. Для того, чтобы для нас с вами было желанным Пришествие Пророка Илии на землю с Неба духовного, нам необходимо самим быть готовыми соответствовать тем духовным настроениям и наставлениям, которые оставил для нас с вами пророк Илия.
Обратите внимание, некоторые могут сказать о святом пророке: «Что это за жесточайшая ветхозаветная персона, которая всех наказывала?». Нет. Нам с вами Третья и Четвертая Книги Царств составляют совершенно иную картину, не похожую на то, в чем бы нас хотели бы обличить так называемые церковные критики. Это добрейший души человек, как и все святые угодники Божии, которые самым добрым образом относились ко всякому человеку. Но там, где дело касалось славы и ревности о Бозе, там непременно со стороны угодника Божия следовало то действие, которое бы соблюдало и сохраняло славу Божию, чего бы это не стоило, в том числе для окружающих людей.
Посмотрите, как грозно себя вели в определённых обстоятельствах и святитель Николай Чудотворец, и святитель Спиридон Тримифунтский. Как они смело обличали Ария и как доказывали правоту истинного учения о Церкви на Первом Вселенском соборе. И многие другие древние и новые святые отцы, в том числе мученики и новомученики Церкви Вселенской, ревностно служили, подражая Господу нашему Иисусу Христу, Который не боялся обличать неправду и, как мы слышали в завершающих строках Евангелия, за это Его так возненавидели книжники и фарисеи, народ, не любящий правду, что повели Его за город. Но ещё было не то время, в которое было необходимо пострадать Спасителю. Ведь не Он был страдательным лицом, а все те люди, которые придерживались зла. Поэтому, когда люди злые в наше время считают, что они этим становятся сильными, они глубоко заблуждаются. Там, где неправда, там, где зло, там непременная слабость, там непременная катастрофа для такого человека. Бог всегда побеждает всякое зло.
В этом суть, в том числе, подвига всякого человека. Мы не должны бояться с вами противостоять злу, потому что с нами Господь. И даже если убивают наше тело, мы должны, по слову Спасителя, не бояться этого, потому что нет ничего страшнее убивающего душу. А тело – это всего лишь то орудие Божие, которое навсегда с вами. У каждого из нас тело будет вечно с нами, даже если его временно отнимают. Отнимает ли его смерть, или какое-то страдание, или даже какое-то несчастье, – мы не должны по этому поводу переживать. Не в теле нашем дело, хотя и тело – это тоже Божие создание. Дело в той бессмертной душе, которую мы должны с вами хранить, как зеницу ока, как тот драгоценнейший дар, который мы получили от Бога. Ведь каждый из нас уникален в очах Божиих. Мы видим неповторимость всякого человека, жившего, живущего и будущего жить на этой земле. Нет похожих людей. Не это ли чудо Божие для каждого из нас? И то, что мы созданы Богом по образу и подобию Божию, ставит нас выше ангелов, которые призваны нам сослужить в том случае, если мы своим образом жизни являем славу Божию.
Посмотрите, как святые ангелы прислуживали святым угодникам Божиим. Они это воспринимали как естественное явление, ведь в этом назначение ангелов – служить Богу и ближним. Поэтому и мы с вами должны непрестанно возносить наши молитвы к Богу, просить Его, чтобы Он укрепил, дал нам крепость Божию, как Он давал пророку Илие, чтобы Господь указал нам тот путь, который мы должны пройти. Этот путь непрост. Не бывает простых путей ни для кого. Это должны с детства впитывать в себя молодёжь, подрастающее поколение, зная, что ничего доброго в жизни не бывает без труда, без пота, слез, без преодоления себя, без того, чтобы чем-то пожертвовать, ради того, чтобы чего-то благого достичь в жизни. Кто, если не мать и отец будут нашему подрастающему поколению об этом говорить? Кто, если не они об этом скажут? Поэтому, когда мы видим тех школьников, которые завершают своё обучение в 11-м классе как людей, не сформировавшихся, то в этом виноваты мы, наши семьи. Когда мы видим, что человек завершает вуз, университет, а у него нет никакого личного самосознания, нет никакого внутреннего кодекса чести и достоинства, он не понимает, каков смысл его жизни, прочтя много книг – в этом виноваты мы, мамы и папы. Также виноваты бабушки и дедушки, которым на пенсии как будто бы нечем заниматься, поскольку они исполнили свой личный, семейный, общественный долг. Они расслабленно доживают своё время. А это – страшное преступление перед Богом, потому что задача всякой бабушки и каждого дедушки посвятить это время как будто бы отдыха на самый тяжёлый труд. Название этому тяжёлому труду – молитва. Молиться за своих детей, неленностно приходить в храм Божий, оказывать добрые действия по отношению к окружающим людям, особенно к тем, кого обидел, или обидела в течение своей жизни – вот к чему Господь призывает людей старшего поколения, давая нам с вами время жизни, чтобы мы покаялись.
Почему иногда некоторые люди живут 90, 100 и более лет? Господь ждёт покаяния от таких людей. Господь ждёт доброделания, чтобы этот человек умножил духовное плодоношение. А когда двадцатилетние гибнут на фронте, значит, они исполнили свой жизненный подвиг, значит, в этом их была миссия. Мы своим религиозным чувством, верующим сердцем должны это ясно сознавать и не лить «крокодильи» слезы по этому поводу, а благодарить Бога, что человек исполнил миссию, которую ему Господь даровал в своей жизни, защищая себя, ближних, Отечество.
Дорогие братья и сестры, каждому из нас Богом вручена судьба. Используем же эту судьбу ради того, чтобы прославить Бога, чтобы явить своей жизнью крепость Божию, как являл её Пророк Илия. Пусть для нас с вами всегда будет много послушаний перед Богом, послушаний по воспитанию детей, воспитанию внуков по тому, чтобы неравнодушно относиться к окружающим проблемам. Но невозможно решить эти проблемы в пространстве общественном, если кругом равнодушные люди. Равнодушие, как об этом говорил преподобный Серафим Саровский, память которого мы вчера отмечали, - это один из самых страшных грехов. Это - и не холодный, и не горячий, а никакой.
Дорогие братья и сестры, никогда не будем равнодушны к чужому горю, никогда не будем равнодушны к той или иной проблеме, в том числе к проблеме общественной. Будем всегда принимать соучастие, соработничество друг другу. Будем всегда являть единство в Боге. Ведь мы призваны, особенно люди церковные, являть собою единство в Боге так, чтобы каждый из нас ясно сознавал свою миссию, чтобы каждый из нас служил Богу. Пусть навсегда для нас будет примером пророк Божий Илия, в честь которого построен этот великолепный деревянный храм в центре Темкино. Пусть все наши пути ежедневно идут не в развлекательные места, в которые мы превратили магазины наши, а сюда, в храм Божий, чтобы наши пути были направлены туда, где в нас нуждаются, где от нас ждут поддержки. Пусть в этом нам помогает пророк Божий Илия.
Завершающие строки 5-й главы послания апостола Иакова говорят нам о том, что если ты видишь согрешившего брата и помог ему, знай, говорит апостол Иаков, Господь избавит тебя от вечной кончины, простит множество грехов (см. Иак. 10, 20). Это говорит нам ближайший ученик Христов, первый епископ Иерусалима, назначенный самим Господом. Поэтому будем там, где в нас нуждаются. Будем искать тех, кто отходит от славы и путей Божиих для того, чтобы привести их к добру, и нам бы получить жизнь вечную и прощение многих грехов. Аминь.
С праздником всех вас!
