Слово митрополита Исидора в день памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба
Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в день памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба
6 августа 2025 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Товарищи офицеры, военнослужащие! Обращаюсь не только к православным, но и представителям иных религий, если здесь вы присутствуете, поскольку слово Божие действенно для всякого человека.
Сегодня день памяти святых благоверных страстотерпцев князей Бориса и Глеба, младших сыновей равноапостольного великого князя Владимира, Главы нашего государства. Мы с вами чтим их память, их страдания, их подвиг во Христе и человеческий подвиг.
Нам хорошо известно, какое наследство получили князья Борис и Глеб. Старший сын, Борис, получил в удел Ростов Великий, а младший, Глеб, – Муром. Братья мирно правили. Узнав о кончине своего отца, великого князя Владимира, которая случилась 28 июля (по новому стилю) 1015 года, они направились в Киев. Старший брат шёл из Ростова Великого, младший – из Мурома и путь его пролегал через Смоленск. Святополк, их названный старший брат, усыновлённый святым равноапостольным князем Владимиром, претендовавший на Киевский престол, был обеспокоен тем, что родные сыновья князя Владимира Борис и Глеб невероятно авторитетны. И Святополк приложил все усилия для того, чтобы убрать конкурентов с политического поля: он направил своих соглядатаев навстречу и Борису, и Глебу. Но эти великие люди, князья Борис и Глеб, не собирались воевать против Святополка, своего названного брата. Они говорили о том, что если есть воля Божия в том, что Святополк – их старший брат, значит, ему надлежит получить Киевский престол. Они никоим образом не претендовали на власть в этом столичном городе. Но Святополк думал иначе, поэтому он послал убить Бориса и Глеба.
Обратите внимание, что Борис и Глеб были опытными военачальниками. Борис незадолго до кончины своего отца ходил на печенегов, то есть защищал Отечество, возглавляя русское войско. Но братья являлись не только опытными воинами и мудрыми правителями, но были глубоко верующими православными христианами, и не собирались сопротивляться воле старшего брата, зная евангельское слово: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4, 20). Они, следуя этой евангельской норме, не стремились к тому, чтобы поднять руку на брата своего.
Когда посланные Святополком убийцы пришли, то братья, находившиеся в разных местах, погибли от их рук. Князь Глеб был настигнут на Смядыни, в центре современного города Смоленска. Но они не сопротивлялись, а говорили: «Братья, делайте, что вам надлежит, потому что мы не будем поводом к тому, чтобы в семье нашей была распря. Мы должны стремиться к миру и благоденствию».
Очень важно, дорогие братья, чтобы мы стремились к тому, чтобы в наших семьях, чтобы в наших рядах всегда были мир и благоденствие. Мы, подражая этим великим людям, должны искать друг среди друга только мир, только возможность для сплочения. Так поступали Борис и Глеб.
Но при этом, ещё раз обратите на это внимание, они со всею смелостью и самоотверженностью защищали Отечество от неприятеля. Это очень важная составляющая сознания этих людей. Именно поэтому Святая Церковь с самых древних времён чтит их память. После их кончины, буквально через два столетия, они были уже прославлены Русской Церковью и Церковью Вселенской. По всей Руси строились храмы в почитание подвига братской любви этих великих людей.
Мы с вами спросим: «Почему же настолько безрассуден был старший брат?». Ответ мы найдем в Евангелии, которое только что слышали (см. Ин. 15,17 - 16,2). Господь говорит Своим ученикам: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 19) и «Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего» (Ин. 15, 23).
Очень важно, дорогие братья, чтобы наше сердце принадлежало не миру. Почему? Все, что в нашем с вами тварном мире, это, к сожалению, зло. Бог, действуя в мире, стремится прилагать все усилия для того, чтобы спасать людей, находящихся в нём. А поскольку мир стремится все время быть во зле, то в этом мире есть и часть погибающих. Это те, кто стремится быть в этом пространстве зла, кто не желает знать, что такое любовь к Богу, что такое любовь к ближнему, что такое долг, честь и ответственность. И они, к сожалению, гибнут. Бог не препятствует добровольному выбору человека, в том числе выбору стороны зла, потому что человек Богом сотворён абсолютно свободным в этом выборе. Как образ и подобие Божие человек имеет право сам сделать личный выбор в своей жизни, где быть: на стороне добра или на стороне зла.
Святые Борис и Глеб выбрали сторону добра, все время служили этому добру. А Святополк, который в народе прозван Окаянным, избрал зло.
И, как это бывает во все времена, и в наше время, в XXI веке, некоторые, и даже целые народы, избирают не добро. Чем это все заканчивается? Это все заканчивается гневом Божиим. Этот гнев Божий реализуется, в том числе, через наше во всем этом соучастие. В Послании к Римлянам перед Евангелием мы слышали, что святой апостол Павел говорит христианам: «… знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8, 28).
Мы, духовенство, бывая там, на передовой, где наши с вами соотечественники защищают Родину и находятся в более тяжёлых обстоятельствах, чем даже сейчас здесь мы, на территории войсковой части, видим, что те, кто там очень хорошо осознают высказывание святого апостола Павла: «Там, где в сердце Бог, там благодать Божия поспешествует такому человеку» (см.: «Любящим Бога, … все содействует ко благу (Рим. 8, 28)). Вы знаете, что в окопах нет неверующих людей. Все, так или иначе, обращаются к Богу. Даже на всякий случай, если и в сердце веры нет, все произносят слова: «Господи, помилуй! Прости, помоги мне вернуться обратно домой к родным и близким». И они становятся верующими людьми.
И нам с вами, дорогие военнослужащие, необходимо позаботиться о том, чтобы в сердце нашем была вера. А чтобы эта вера была, нужно, чтобы была любовь. Откуда берётся эта любовь? Она берётся из самых простых взаимоотношений друг с другом: когда родители по-доброму, с сердечностью, с любовью относятся к нам; когда эта любовь, к которой привыкают дети, передаётся от этих детей к подрастающим поколениям их детям и так далее. Любовь совершенно естественна для всякого человека, как ответственное служение друг другу. Вот, что такое любовь.
Очень важно, и я сейчас обращаюсь, прежде всего, к офицерам, чтобы офицерские семьи не распадались, чтобы сами офицеры осознавали, что такое настоящая любовь к ближнему, что такое ответственность в семье. Когда тылы надёжны, то и все надёжно на передовой во время воинской службы. Вам, дорогая молодёжь срочной службы мы, духовенство, искренне желаем того, чтобы вы, сейчас совершая ваше служение Отечеству, через очень короткое время вашего служения здесь, в теперь уже в родном для вас месте, с честью и достоинством совершали свой личный человеческий подвиг: и подвиг семейный, и подвиг гражданский. Это очень важно, иначе наша страна не устоит. Важно, чтобы все мы были ответственны перед Богом, ближними, перед Отечеством. Если это осознание будет, если мы искренне будем любить ближних, то с нами Бог. Сегодня, в апостольском Послании, мы слышали слова святого апостола Павла, обращённые к Римлянам: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). Никто не способен противостоять нам. Даже сама смерть не страшна для тех, кто с Богом. Святые Борис и Глеб показали на своем примере, что им совершенно не страшна смерть, потому что они понимали, что находятся в пространстве Вечной жизни.
Для нас с вами, совершающих человеческий подвиг, в том числе, подвиг воинский, важно осознавать, что даже когда смерть подступит к нам, если мы при этом являемся верующими и возлагаем на Бога нашу любовь и надежду, то все это нам не страшно. Мы навсегда будем пребывать в Боге, исполнив нашу миссию здесь, на земле, даже если наша жизнь при этом будет короткой. Важна не сама по себе эта временная жизнь, которая может не иметь никакой цели, даже если мы проживём более 100 лет. Важно, чтобы каждый из нас исполнил свою личную миссию на этой земле, даже если ему лет 20. Никто из нас пусть не боится смерти. Каждый из нас пусть стремится к тому, чтобы любовь Божия была в нашем сердце, зная, что ничто не способно разлучить нас от любви Божией: ни меч, ни смерть (см. Рим. 8, 35: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?..»).
Пусть подвиг святых страстотерпцев Бориса и Глеба, которые пострадали в 1015 году, для нас будет примером мужества, необходимого для несения нами воинского подвига и подвига гражданского!
Пользуясь этой возможностью я искренне поздравляю вас, дорогие офицеры, военнослужащие, с днём ваших небесных покровителей, с днём покровителей железнодорожных войск, святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Пусть их небесным предстательством, их небесным покровом Господь лично укрепит каждого из вас в любви к Богу, к ближнему и к Отечеству нашему.
Аминь.
