Слово архипастыря в храме в честь Вознесения Господня в поселке Пржевальское
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь предлагает нам осмыслить Послание святого апостола Павла к Римлянам (Рим. 13, 1-10). В этой 13-й главе мы слышали слова святого апостола Павла о том, что источником всякой власти является Бог. И крепка по-настоящему бывает только та власть, которая осмысляет и во многом опирается на Источник этой силы. «Зачем, - говорит святой апостол Павел, - дан закон людям?». Для того, чтобы пресекать беззаконие, чтобы и воровство, и прелюбодейство, и ложь, и другие пороки человеческие пресекать действием закона. Но при этом святой апостол Павел говорит, что верующему человеку дана большая сила, чем закон. Этой силой является любовь («Любовь есть исполнение закона». См. Рим. 13,10). Если мы проявляем любовь к Богу и к ближним, то тем самым мы не просто являемся исполнителями закона. Это действие является более совершенным, чем действие закона. Так что, всякий любящий и верующий в Бога является, безусловным образом, добросовестным исполнителем не только закона Божиего, но и законов человеческих. Нечего верующему и исполняющему Божий закон человеку бояться чего-либо не исполнить в законе человеческом, потому что всякий источник человеческого закона - это закон Божий.
В основе наших с вами гражданских прав лежит закон Божий. И мы узнаем в этих гражданских правах ту меру справедливости, которую Сам Господь определил для человеческого рода. Ведь Господь - не просто Источник закона. Он - Источник Бытия всего мира. Он - основатель всех физических и иных законов, которые бывают в человеческом обществе. То общество, которое отклоняется от Богом данного закона Божиего, то общество, которое пренебрегает Божественными принципами устроения личной жизни, жизни общественной, непременным образом отступает от самого Бога.
Сколько в истории человечества было мощных и сильных государств? Святитель Василий Великий в толковании на это место Священного писания говорит, что «царь спасается не силой, а благодатью» (См. Толкования на Апостола Павла послание к Римлянам 13:1). Поэтому всякому представителю власти, и не только власти духовной, но и власти светской, важно ясно понимать, что не сама власть существует как таковая, а у неё есть источник. Об этом говорит ясно и святитель Иоанн Златоуст: «У отца власть не сама по себе, у всякого отца власть дана Богом. И всякому сыну должно подчиняться в силу Богом данного закона» (См. Толкования на Апостола Павла послание к Римлянам 13:1). А святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, размышляет дальше, говоря, что семья является основой всякого общества. И те Божии законы, которые мы усматриваем в общественной жизни, они формируются во всякой семье. Если в семье непорядок, если в семье нет действующего Божиего закона, то такая семья подвержена распадению. Святитель Иоанн Златоуст нам напоминает: «Там, где люди ищут равные права для себя и равное положение, там бывают беспорядки». Везде в нашей жизни, в жизни духовной, в жизни общественной, жизни семейной всегда должна быть иерархия.
Не бывает никакой в мире демократии. Это выдумка общественных деятелей, которые стремятся разрушить Божии законы. Везде существует иерархия, поскольку природа - Сам Господь, Который является для нас Вседержителем, Который создал Божественную иерархию ангелов, у Которого - чины святителей, мучеников, преподобных, Который благословил мужчину как главу семьи, Который создал женщину как ближайшую помощницу мужу, Который благословил детям через научение от первенства отца и через мудрость и послушание матери учиться мудрости. Именно в этой школе благочестия и является воля Божия. Та воля, которая определяет будущее детей, которое формирует их сознание, которое даёт то правильное понимание власти, которое, безусловным образом, проистекает от Самого Бога.
Когда отец благоговейно, со всей мерой ответственности относится к своим полномочиям, когда всякий отец несёт ответственность за свою семью, за супругу, за детей, когда он сам должным образом относится к своим родителям, к более старшему поколению, тогда и сыновья, правильно усвоив уроки семейного благочестия, стремятся транслировать это благочестие в жизнь общественную. Тогда не бывает перекосов в этой общественной жизни. Тогда всякий руководитель на предприятии, в учреждении, в администрации не довлеет над коллективом своим, а являет отцовство. К этому призваны руководители - являть отцовство, поскольку, как мы слышали завершающие слова Послания апостола павла к Римлянам: «любовь является исполнением закона» (Рим. 13,10). Эту любовь призван проявить всякий руководитель по отношению к Богу, к ближнему, к Отечеству, и тому делу, которое вручено властью. А власть - от Бога. Поэтому так важно осознавать ответственность каждого из нас, поскольку так или иначе, не являясь очень высокими руководителями, мы на своём уровне все равно бываем, пусть мелкими, но начальниками.
Очень важно, чтобы мы на нашем горизонтальном, человеческом, церковном уровне, в жизни нашей общины являли подлинную любовь друг к другу. Так нам Господь и говорит, когда возник ропот между апостолов, которые стремились к тому, чтобы сесть по правую или по левую руку от Спасителя: «Хочешь быть первым, будь всем слугой» (Мк. 9, 35). Быть слугой - это не значит пресмыкаться перед другим человеком, это не значит потакать его страстям. Очень строго предупреждает святой апостол Павел, что братолюбие состоит не в поощрении страстности человека, а к принуждению к воле Божией, к исполнению воли Божией. И стремление быть начальником является возможностью для человека транслировать волю Божию своим подчинённым, принудить их к исполнению нравственного, а значит, и духовного закона.
Поэтому, дорогие братья и сестры, и мы, духовенство, прежде всего должны являть пример правильного осмысления власти, сами собою должны правильно к этой власти относиться и учить и власть имущих, и народ Божий, как правильно выстраивать, в том числе, общественные отношения, как относиться к закону. Церковь Святая всегда была проводником не только закона Божия и учила не только тому, как нужно исполнять закон Божий, но и во многом напоминает, всегда напоминала и будет напоминать о том, что каждый из нас должен стремиться исполнять и закон гражданский.
Святитель Филарет, митрополит Московский, говорит, что не научившись быть усердным исполнителем закона человеческого, мы бываем неспособны исполнить закон Божий. Поскольку закон человеческий - это примитивная трансляция закона Божиего. Восходя от малого к большему, мы можем и взойти на правильное осмысление того, что такое любить ближних и что такое любить Бога.
Очень важно, чтобы каждый из нас, и духовенство, и миряне, все мы, являя собою Церковь Божию, были бы исполнителями и законов человеческих, и закона Божиего, чтобы во многом мы были бы примером для окружающих людей, как в подлинном смысле любить Отечество земное. Любя Отечество земное, мы в самом деле научаемся тому, как любить Отечество Небесное.
Дорогие братья и сестры, будем во многом осознавать нашу ответственность перед Богом. Будем осознавать наши гражданские обязанности, будем во многом следовать тому, чтобы восходить от силы в силу и просить Бога в наших домашних и в наших соборных молитвах во время богослужения о том, чтобы Господь даровал нам мудрость в личной жизни и в жизни семейной, чтобы Господь в самом начале таких важных решений, как семейная жизнь, помог бы нам правильно сделать свой выбор. Не небрежно и не как попало, и не «очень скоро выйти замуж или жениться», а чтобы это решение было осмысленно, чтобы на этот шаг благословили бы родители, чтобы Церковь Святая благословила бы такой брак, чтобы всякое действие в семейной жизни сопровождалось бы исполнением законов не только человеческих, но и законов Божиих. И так от силы в силу у нас бы сформировалось здоровое гражданское общество.
Когда мы раздражаемся в течение дня на то, что вокруг все в мире плохо, обратим внимание прежде всего на то, а все ли хорошо у нас самих и в личной жизни, и в жизни семейной? Правильно ли к нам относятся дети? В своё время почитали ли мы родителей, как должны их почитать? Духовный бумеранг никто не отменял в нашей жизни. Какою мерою мерим, как об этом говорит Господь та же мера, и нам будет отмерена (см. Мк. 4,24).
Дорогие братья и сестры, отставим всякое осуждение и раздражение на окружающих людей, отставим всякое недовольство общественной жизнью и, может быть решениями, которые принимаются властью. Обратим внимание на то, что делаем мы. Какой добрый вклад мы вносим в копилку тех добрых дел, от которых нас ждёт Господь? Когда мы будем по-честному относиться к самим себе, тогда и окружающий мир будет для нас являться лучшим образом. Тогда и в окружающих людях мы будем усматривать образ Божий. Тогда там, где нам естественным образом необходимо было бы проявить то ли иное зло, мы бы благословляли ненавидящих нас, мы на зло отвечали бы добром. Тогда бы наше общество было крепким и непобедимым.
Сейчас, во время проведения Специальной военной операции, наше общество показывает лучшую сторону своей жизни. Это во многом является залогом успеха в том противостоянии, которое даже не осознает Запад, нападая и пытаясь нас разрушить. Они не с теми связались. Они не понимают всю ту силу духа, которая сосредоточена в душе всякого человека, живущего в нашей стране. Никто из представителей тех стран, которые забыли о том, что такое христианство и что такое нравственный закон и благочестие, никто и никогда не будет способен измерить ту силу духа, которым всегда наполнялся наш народ. Стержнем этой силы является Сам Господь. Проводниками ее являются святые угодники Божии, которые из века в век не просто являли эту силу Божию для окружающих людей, а во многом стали правопреемниками и трансляторами этой духовной силы для современного им поколения.
Так происходит и сейчас. Через молитву, через добродетельную жизнь многие благочестивые люди являют эту силу Божию для окружающих людей. Те воины, которые, может быть, ушли не очень верующими, может, не заходили, в том числе, и в этот храм, но находясь там, на передовой, они во многом, поверьте, и мы, духовенство это видим, - изменили не просто свой образ жизни, а свой образ мысли, что на много важнее. Они его изменили таким образом, что теперь не понимают, как они до того жили без того, чтобы помолиться, как они прожили без того, чтобы не поцеловать иконку и попросить Бога, чтобы остаться живым, чтобы вернуться в семью, чтобы Отечество могло достичь Победы.
Сейчас с такими мыслями и чувствами наши солдаты, отцы, братья, сыновья и внуки защищают наше Отечество. А мы с вами, находясь здесь, в пространстве мирной жизни, может быть, многого чего-то ещё не осознаем, ещё не ценим. Нас многое раздражает в окружающей жизни, может быть, и то или иное неправильно принятое решение властью разного уровня. Но мы не осознаем, что все это зависит от нас самих, что мы призваны являть пример исполнения заповедей Божиих. Нашими молитвами Господь способен преклонить Свою милость и прекратить эту войну. Если они сердечны, значит, доходят до Бога. Господь способен изменить те общественные пороки, которые, к сожалению, продолжают разрушать нашу жизнь и делают её не очень красивой. Мы все стремимся к красоте Божиего мира, чтобы эта красота всех бы нас охватила, чтобы все мы, проживая жизнь, каждый день могли бы радоваться этой жизни.
Поэтому, дорогие братья и сестры, и наше с вами сегодняшнее богослужение тоже способно внести вклад в эту будущую красоту жизни. Во всяком случае, если не во всем мире, то в пространстве наших с вами отношений, в пространстве тех людей, которые нуждаются в нашем добром слове, в нашей поддержке, в нашей молитве за них. Будем искренне, сердечно молиться в этом старинном храме. Будем просить Бога о том, чтобы Господь даровал нам мудрость, силы, способность, пока Он даёт нам дар этой временной жизни, принести бы Богу покаяние, сделать бы что-то доброе для окружающих людей и радоваться тому, что мы являемся исполнителями Божиего закона, что ни кому-то, а нам, «мне лично» Господь даровал великую миссию, любить Бога и ближних.
Аминь.
