Митрополит Исидор совершил Всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска

3 января 2026 года, в канун Недели 30-ой по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил Всенощное бдение в Успенском соборе г. Смоленска.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Смоленского епархиального управления, настоятель кафедрального храма иерей Владислав Баган и клирики собора.

Песнопения вечернего богослужения исполнил Архиерейский хор.

После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился к молящимся со словами проповеди:

«Дорогие братья и сестры!

Читая страницы Святого Евангелия, мы удивляемся тому, что в них наряду с важными событиями Нагорной Проповеди, чудес, которые совершил Господь наш Иисус Христос, событиями, связанными с вхождением в Иерусалим и распятием, содержатся как будто бы совсем простые истории, подобно той, которую мы слышали только сейчас в Евангелии от Иоанна (Ин. 20:11-31). Евангелие повествует о том, что Мария Магдалина пришла ко гробу и плакала, не найдя тела Господа. И она разговаривает с человеком об этом, думая, что это садовник, поскольку Гефсимания — это поле, в котором посажены плодоносные деревья. Она думает, что именно этот человек взял тело Иисуса, ведь Его нет во гробе. Обращаясь к нему, она говорит: «господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его» (Ин. 20:15).

Почему Евангелие так скрупулёзно содержит эти человеческие истории. Может быть, они лишние? Но святые отцы нам говорят противоположное: все, что содержится в Евангелии – спасительно. И Церковь напоминает нам, что в этих человеческих историях содержится тайна спасения Богом человеческого рода. И вот этот плач Марии Магдалины, и радость встречи Спасителя, воскресшего из гроба и прочие события – все это чрезвычайно важно для нас, для нашей веры, для нашего сердца. Это напрямую подтверждает, что Бог не вторгается в человеческую жизнь и в человеческую историю. Он, добровольно принимая согласие человека, входит в пространство человеческого сердца.

И так бывает не только с теми, кто был учениками Христовыми. Это бывает и среди нас с вами. И никто из нас не сможет быть верующим человеком, если сам этого в глубине сердца не будет хотеть, потому что Бог не бывает там, где Его не ждут. Это очень важно понимать, что Бог ждёт от человека добровольного согласия, иначе такая любовь со стороны Бога была бы несовершенной. Но поскольку Господь являет нам совершенную любовь то и пребывает в нашем сердце добровольно с нашей стороны.

Поэтому если кто-то из нас удивляется тому, почему есть человек неверующий или маловерующий, и почему тот, кто называет себя верующим, а по жизни ведет себя совершенно противоположно тому, что исповедует? Это связано с тем, что Бог не насилует человеческую волю, что Бог ждёт от человека взаимного движения по отношению к Себе, иначе никакой любви не бывает. Так бывает и среди людей. И Бог нам показывает пример того, в чем сила совершенства любви Божией и любви человеческой.

Поэтому и мы видим в этих евангельских историях горящие сердца любящих учеников. Мы видим, как непросто они укрепляли свою веру, как во многом сомневались и потом требовалось подтверждение и многократное явление самого Господа ученикам. И, конечно же, сошествие Духа Святого на апостолов в День Пятидесятницы – все это укрепило Церковь Христову, которая зиждется на самой сути веры в Бога. И мы с вами призваны к тому, чтобы открыть своё сердце и быть способными ответить на призыв Божий, рассмотреть ту судьбоносную для нас Вифлеемскую звезду, которая указывает нам путь нашего спасения. Мы должны увидеть тех, кто идёт ко Христу, принеся вместе с ними золото, ладан и смирну, наше сердечное исповедание, покаяние и доброделание.

И только в этом случае мы будем способны, подобно Марии Магдалине, встретить в своей жизни воскресшего Христа и прославить Его воскресение и рождение в мир.

По завершении богослужения Высокопреосвященнейший Владыка преподал архипастырское благословение всем присутствующим, помазав их освященным елеем.