Архипастырь совершил Утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Архипастырь совершил Утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Возврат к списку
Галерея
Вечером 9 апреля 2026 года, в канун Страстной Пятницы в Успенском соборе города Смоленска, в Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил Утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господних.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Успенского кафедрального собора, секретарь епархиального Управления иерей Владислав Баган, клирики кафедрального храма.
Песнопения богослужения исполнили певчие Архиерейского хора Успенского собора.
У православных христиан сохранилась древняя благочестивая традиция слушать 12 Страстных Евангелий с зажженными свечами. По окончании службы эти зажженные свечи, символизирующие свет Евангельский, несут домой, чтобы в домашней молитве продолжить воспоминание Крестных Страданий Христа - великой жертвы, которую Он приносит из любви к людям.
***
Первое Евангелие Страстей Христовых повествует о прощальной беседе Спасителя с учениками. В этой беседе Он просит апостолов «иметь любовь между собою», а также обещает послать им Духа Святого Утешителя после Своей гибели. Звучат слова: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Затем Он молится за учеников (см. Ин. 13,31–18:1).
Второй евангельский отрывок рассказывает о том, как первосвященники и воины, которых привёл Иуда, арестовали Христа. Пётр последовал за Учителем, но потом отрёкся от Него (Ин. 18,1–28).
Третий евангельский отрывок: первосвященники судят Иисуса, пытаясь вменить Ему какую-нибудь вину. Стражники издеваются над Христом и избивают Его. Пётр отрекается от Спасителя в третий раз, но, услышав, как пропел петух, вспоминает пророчество Учителя о своём предательстве и раскаивается (см. Мф. 26,57–75).
Четвёртый отрывок. Христа ведут на суд к Пилату. Пилат не хочет судить Его. Издевательства над Иисусом Христом продолжаются, однако Пилат объявляет, что считает Его невиновным. Он предлагает народу отпустить Спасителя ради праздника Пасхи, но люди кричат, чтобы он отпустил разбойника Варавву, а Христа отдал на распятие (Ин. 18,28–40; 19,1–16).
Пятый евангельский отрывок Страстей Христовых. Иуда раскаивается в том, что предал Христа — «кровь невинную». Он возвращает первосвященникам и старейшинам тридцать сребреников, которые получил за донос. Бросив сребреники в храме, он пошёл и удавился. В то же время Понтий Пилат пытается избежать казни Иисуса. Он снова говорит, что не считает Христа преступником, и предлагает отпустить Его, однако народ настаивает на казни (Мф. 27,3–32).
Шестое Евангелие Страстей Христовых (Мк. 15,16–32) рассказывает о ведении Господа на Голгофу и Его крестных страданиях. В частности, говорится об издевательствах воинов над Христом, о помогавшем Ему нести на Голгофу крест Симоне, о распятии Господа посреди двух разбойников и о том, как делили одежды Его, бросая жребий, и злословили Его, распятого на кресте.
Седьмой отрывок описывает предсмертные муки и кончину Иисуса в изложении евангелиста Матфея. Распятому на кресте Христу давали пить уксус, над головой приделали табличку с указанием «вины» — «Царь Иудейский», а Его одежду стражники поделили между собой. Евангелист пишет, что, когда Спаситель умер, завеса в Иерусалимском храме разорвалась надвое, совершилось землетрясение и многие усопшие встали из гробов и явились людям (Мф. 27,34–54).
Восьмое Евангелие Страстей Христовых. Евангелист Лука, описывая последние часы Спасителя на кресте, рассказывает и о двух преступниках, которые были распяты рядом с Господом. Один насмехался над Ним, говоря: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же раскаивался: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!» Иисус обещал благоразумному разбойнику, что тот сегодня же будет с Ним в раю (Лк. 23,32–49).
Девятый отрывок. Описывая страдания Спасителя на кресте, евангелист Иоанн говорит о тех, кто стоял рядом с Ним всё это время, — Богородице, Марии Клеоповой, Марии Магдалине и любимом ученике Христа — Иоанне Богослове. В этом отрывке цитируются последние слова Сына Божия, обращённые к Матери и ученику (см. Ин. 19,25–37).
Десятое Евангелие Страстей Христовых. После смерти Спасителя Его тайный ученик Иосиф Аримафейский просит у Пилата разрешения захоронить Его. Христа обвивают плащаницей и кладут в гроб, высеченный в скале (Мк. 15,43–47).
Одиннадцатый отрывок также описывает погребение Спасителя Иосифом из Аримафеи (Ин. 19,38–42).
Двенадцатое Евангелие Страстей Христовых. После погребения Иисуса первосвященники и фарисеи просят Пилата поставить у гроба стражу, чтобы ученики не украли тело и не объявили Христа воскресшим. Пилат сказал: «Охраняйте, как знаете». Тогда пещеру запечатали и поставили рядом стражу (Мф. 27,62–66).
В публикации использованы материалы сайта: https://foma.ru/12-evangelij-strastnogo-chetverga.html
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Успенского кафедрального собора, секретарь епархиального Управления иерей Владислав Баган, клирики кафедрального храма.
Песнопения богослужения исполнили певчие Архиерейского хора Успенского собора.
У православных христиан сохранилась древняя благочестивая традиция слушать 12 Страстных Евангелий с зажженными свечами. По окончании службы эти зажженные свечи, символизирующие свет Евангельский, несут домой, чтобы в домашней молитве продолжить воспоминание Крестных Страданий Христа - великой жертвы, которую Он приносит из любви к людям.
***
Первое Евангелие Страстей Христовых повествует о прощальной беседе Спасителя с учениками. В этой беседе Он просит апостолов «иметь любовь между собою», а также обещает послать им Духа Святого Утешителя после Своей гибели. Звучат слова: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Затем Он молится за учеников (см. Ин. 13,31–18:1).
Второй евангельский отрывок рассказывает о том, как первосвященники и воины, которых привёл Иуда, арестовали Христа. Пётр последовал за Учителем, но потом отрёкся от Него (Ин. 18,1–28).
Третий евангельский отрывок: первосвященники судят Иисуса, пытаясь вменить Ему какую-нибудь вину. Стражники издеваются над Христом и избивают Его. Пётр отрекается от Спасителя в третий раз, но, услышав, как пропел петух, вспоминает пророчество Учителя о своём предательстве и раскаивается (см. Мф. 26,57–75).
Четвёртый отрывок. Христа ведут на суд к Пилату. Пилат не хочет судить Его. Издевательства над Иисусом Христом продолжаются, однако Пилат объявляет, что считает Его невиновным. Он предлагает народу отпустить Спасителя ради праздника Пасхи, но люди кричат, чтобы он отпустил разбойника Варавву, а Христа отдал на распятие (Ин. 18,28–40; 19,1–16).
Пятый евангельский отрывок Страстей Христовых. Иуда раскаивается в том, что предал Христа — «кровь невинную». Он возвращает первосвященникам и старейшинам тридцать сребреников, которые получил за донос. Бросив сребреники в храме, он пошёл и удавился. В то же время Понтий Пилат пытается избежать казни Иисуса. Он снова говорит, что не считает Христа преступником, и предлагает отпустить Его, однако народ настаивает на казни (Мф. 27,3–32).
Шестое Евангелие Страстей Христовых (Мк. 15,16–32) рассказывает о ведении Господа на Голгофу и Его крестных страданиях. В частности, говорится об издевательствах воинов над Христом, о помогавшем Ему нести на Голгофу крест Симоне, о распятии Господа посреди двух разбойников и о том, как делили одежды Его, бросая жребий, и злословили Его, распятого на кресте.
Седьмой отрывок описывает предсмертные муки и кончину Иисуса в изложении евангелиста Матфея. Распятому на кресте Христу давали пить уксус, над головой приделали табличку с указанием «вины» — «Царь Иудейский», а Его одежду стражники поделили между собой. Евангелист пишет, что, когда Спаситель умер, завеса в Иерусалимском храме разорвалась надвое, совершилось землетрясение и многие усопшие встали из гробов и явились людям (Мф. 27,34–54).
Восьмое Евангелие Страстей Христовых. Евангелист Лука, описывая последние часы Спасителя на кресте, рассказывает и о двух преступниках, которые были распяты рядом с Господом. Один насмехался над Ним, говоря: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же раскаивался: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!» Иисус обещал благоразумному разбойнику, что тот сегодня же будет с Ним в раю (Лк. 23,32–49).
Девятый отрывок. Описывая страдания Спасителя на кресте, евангелист Иоанн говорит о тех, кто стоял рядом с Ним всё это время, — Богородице, Марии Клеоповой, Марии Магдалине и любимом ученике Христа — Иоанне Богослове. В этом отрывке цитируются последние слова Сына Божия, обращённые к Матери и ученику (см. Ин. 19,25–37).
Десятое Евангелие Страстей Христовых. После смерти Спасителя Его тайный ученик Иосиф Аримафейский просит у Пилата разрешения захоронить Его. Христа обвивают плащаницей и кладут в гроб, высеченный в скале (Мк. 15,43–47).
Одиннадцатый отрывок также описывает погребение Спасителя Иосифом из Аримафеи (Ин. 19,38–42).
Двенадцатое Евангелие Страстей Христовых. После погребения Иисуса первосвященники и фарисеи просят Пилата поставить у гроба стражу, чтобы ученики не украли тело и не объявили Христа воскресшим. Пилат сказал: «Охраняйте, как знаете». Тогда пещеру запечатали и поставили рядом стражу (Мф. 27,62–66).
В публикации использованы материалы сайта: https://foma.ru/12-evangelij-strastnogo-chetverga.html
